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Tue, 07 Apr 2026 13:25:36 +0800

　　来源：《文器》自媒体 |作者：甘肃省平凉市地方志办公室副主任朱克雄 | 责编：梁纪委

　　朱姓是中国最有影响的著名大姓之一，朱姓在宋版《百家姓》中，排名为第17位，在当今中国人口超过1%的19个姓氏中，占了汉族人口1.26%，总人口大约1500多万，是当今中国第14大姓。在中国历史上，朱姓曾经建立过三个王朝，第一个是朱蒙建立的高句丽，第二个是五代十六国时期朱温建立的后梁，第三个是朱元璋建立的明朝。庞大的朱姓人群分布于全国各地，在中国各个时期的政治、经济、文化、军事等领域曾经发挥过重大的作用。

　　一、中华朱姓源流

　　关于赤心木--“朱”字的含义，“朱”字在最古老的甲骨文和金文中写作“本”或“米”，小篆写作“米”。在现代汉语中，“朱”字的含义是“红色”。在我国最古老的汉语词典--《说文解字》里，对“朱”字作了这样的描述“朱，赤心木，松柏属。从木，一在其中。”原来，“朱”字最原始的意义并非红色，而是一种树心为红色的树木。古文学家说古“朱”字是“合体指事”文字，兼有象形和指事的特点。清代文字学家段玉裁说朱是赤心木，所谓“赤心不可象，故以一识之”。就象“本”字的“一”指树下，“末”字的“一”指树上，“朱”字的“一”指树中。

　　中国最古老的姓氏的形成，是远古的先民们对图腾崇拜的结果，他们往往以某种动物或植物作为氏族群体的神圣象征，并认为全体氏族成员都为这种图腾的后裔。在采集农业的原始阶段，人类主要生活在森林地带。对这些赖以生存的树木植物，人类本能地产生出各种依恋、亲切、敬畏甚至崇拜的情感和心理。其中便有这么一支血缘氏族群体，对他们周围的赤心木产生了这种神秘而深厚的特殊情感。他们把这种赤心木叫做朱木，并把它当作本氏族的神而崇拜，认为自己就是这种神圣的朱木的后裔。于是，朱木便成为这个氏族的族徽和图腾，这个氏族便把自己称为“朱”氏族，久而久之，这一习俗被本氏族代代相承，并得到了周围其他氏族的普遍认同。于是，作为后世一部分朱姓的血缘先祖--古老的朱氏族便形成了。人过留名，雁过留声。古代的朱人不但把朱木当作氏族的图腾，把自己氏族叫朱氏族，且往往将他们栖息、生活的地方也叫做朱或朱方。那么，最早的朱方在哪里?因史无明载，我们今天已无从查考。但有一点是可以肯定的，即最早的朱方，当在生长松柏类赤心木的我国华北地区。因此，最古老的朱氏族，也应当发源于中原和华北地区。当我们按照上古史的演进轨迹去探索朱氏族时，我们发现了文献所记的最早朱地是古朱骧氏所居的朱。《路史·后纪》记载:“朱骧氏都于朱。”这里的“朱”地，典籍又写作“株”，在今河南淮阳县境内，《续汉书·郡国志》因此有“陈有株邑，盖朱襄之地”的记载。因此，虽然我们不能武断地认为今河南淮阳境内的古朱地是朱姓的发源地，那至少应是古代朱人早期的迁徙地。在最早的文字材料甲骨文中也有“朱”地，如“卜宾……在朱”、“田朱”。这里的“田朱”即在朱地狩猎，朱为地名，当在河南境内离商都不远的地方，很可能就是上面的淮阳县古朱地。由此可见远古朱人至商代仍有一部分居住在今河南境内。后世河南成为朱姓的一大郡望，很可能即与此有关。大约在三皇五帝时代，北方和中原的朱人大批南迁江南，最后徙居、散布在我国的西南地区。这些朱氏先民南迁之后，便把原在中原北方地区的地名“朱”也搬到了南方。但这时的朱地已不止是指称某个地名，而是泛指整个朱人所在的西南地区。这种观念不久便得到了周边氏族的认同，所以中国古代先人不但把我国西南方叫朱方，甚至把西南天空叫朱天。朱人南迁之后，仍崇拜朱木为图腾神，但已不能寻见北方松柏类赤心木了，于是，朱人便以南方生长的赤色木取而代之，仍叫朱木，这就是《山海经》中所记西南地区的“朱木”。今天云贵地区朱姓较多，可能也与此有关。作为朱氏族图腾的神树--朱木，在今存的上古文献中仍能找到一些蛛丝马迹。

　　朱姓起源主要有五大支系：朱骧氏之裔、曹姓、狸姓、子姓和外族的改姓。

　　第一支出自朱骧氏。朱骧氏族是以蜘蛛为图腾，亦有认为是以赤心木(一种树心为红色的树)为图腾，活动于河南淮阳一带的部落，其后有朱姓，有5000多年的历史。朱姓的第一个名人是舜臣朱虎。朱虎氏族或为朱骧氏的后裔，朱虎的子孙表现不俗，西周的名隐士朱张，战国时齐人朱毛，魏国大力士朱亥，西汉中邑侯朱进等名人均称是朱虎的后代。在先秦时一直活跃在冀鲁豫地区。

　　第二支出自曹姓。黄帝之裔高阳氏颛顼之后，祝融氏吴回之子陆终的第五子安，曹姓。曹部落以枣为图腾，始居于陕西周至，后东迁河南灵宝东的曹阳，舜、夏至商初，曹人一直居于曹阳。商朝初再东迁河南滑县东的漕邑，殷商初，曹人被迫东迁于山东定陶。曹部落中有一支朱氏族，居住在曹阳之西南的朱阳，朱人随曹人而迁移，商朝时迁移到河南淮阳原朱襄氏居住过的地方，春秋时为陈国的株邑。西周初，周武王封女婿妫满于陈，夺株邑并入陈国，并封曹姓朱人的后裔曹挟于邾，今山东曲阜东南南陬村，建立邾国，为鲁国附庸。公元前614年迁到绎，今山东邹城东南纪王城，一部分邾人南迁朱方，今江苏丹徒东南。战国中叶，楚宜王灭邾国，并迁邾人于楚的邾地，今湖北黄冈西北。邾人遂以邾为氏，继而去邑为朱姓。曹姓朱氏是朱姓中最主要的成分。在先秦时期，曹姓朱氏一直活动于豫鲁苏鄂地区，曹姓朱氏的历史也有2400年。汉朝时沛国(今江苏徐州)成为朱姓最重要的繁衍中心和发祥地。

　　第三支系出自狸姓。帝尧之子丹朱之后，以名为氏。因丹朱封在丹水流域，在今河南淅水地区，古号丹朱。舜封丹朱为房邑侯，故称房侯，别为狸姓。丹朱部落被舜打败后，族人四散居于河南、河北、山东、湖北、湖南等地，其中一支以丹朱的名为氏。隋唐时期，其后代在沛国相县发展为望族。狸姓朱氏的历史也有4000年之久。

　　第四支源自子姓。周成王封商纣王之庶兄微子启于宋，以奉商祀。战国后期公元前286年，齐国灭宋。居于江苏砀山的宋微子之裔公子朱的后代以先祖名为姓。秦汉之际徙于河南南阳，东汉时已发展成朱姓大族，直到唐宋时期，南阳朱姓仍是朱姓中的著名望族。子姓朱氏的历史有2300年。

　　第五支系外族和其他姓氏的改姓。从三国以来，重要的由其他姓氏改姓朱的有胡、康、李、范、舒、施等姓，尤其明朝帝王的赐国姓朱，其人数之多、数目之大，是历史上罕见的。魏晋隋唐时，北方战乱和民众大迁移，中原百姓中融入了大量外族的血液，朱姓中也流入外族人的基因。最主要的有：西汉的南越族的朱氏，北魏时鲜卑族慕容部的可朱浑氏族，宋朝金国的女真人兀颜氏族，清朝满洲八旗的乌苏氏、朱佳氏、珠锡哩氏等氏族的集体改姓朱。这些外族与汉族长期混居后最终同化为汉族。

　　朱姓的迁徙。一是邾国遗民的迁徙。纪元前11世纪，周武王封曹侠于邾。从此，曹姓的主支就从山东定陶古曹国一带迁徙至山东邹县，在这里开疆拓土，建立了历史上的邾国及其分支小邾国。这支曹国遗民继承了东夷邾氏族的蜘蛛图腾，以国号为姓，自称为邾氏。早期的邾国，因国小势微，对当时历史的影响无足轻重，故而先秦经典对其记载语焉不详。好在在现已散佚的先秦典籍《世本》中，曾详细记载过早期邾国的世系。明万历时人颜新吾在其《陋巷志》中，也有同样的记载。根据这些有关邾国的一些断简残篇、野史家谱，我们还可较清楚地勾勒出早期邾国的传袭世系。公元前471年邾隐公被越人俘虏，隐公之子、桓公革之弟邾何被越国立为邾国君主之时，历史已进入战国时代。邾君何继位后，同样昏庸无道，邾国迅速没落。邾国较清晰可考的连续世系，至此终结，战国时的邾国，已经是名存实亡，甚至连国名也有变化，而改称邹国了。这个时期，邾国在各诸侯国的关系中，已远没了春秋时期的地位和作用，甚至极少有机会参与当时的重大政治、军事活动。也正因为如此，邾与邻国的国界已不甚分明，人们的国境观念已被淡化。许多别国的文化贵族们纷纷迁徙到礼乐之邦鲁国较近的邾国居住。与此同时，鲁国的先进礼乐文化也扩展、传播至邾，使邾国地区的文化有较大的发展，甚至能与鲁国相提并论，形成了“邹鲁文化”或“邹鲁遗风”。国破家亡之后，邾人被迫离开世世代代生死于斯的故国家园，开始从邾国向四方逃散。楚灭邾后，将亡国邾君及部分被俘王室成员强迫迁离邾国，迁徙到楚国内地的邾城(今湖北省黄冈县西北黄州乡禹王城)居住。邾城即因邾国遗民于此而得名，汉代还于此设置了邾县。邾亡后，大批邾国王族成员和普通邾人，则主要向北或西北逃亡，因为北面的齐、鲁和西北中原诸国，在当时都是楚国的公开或潜在的敌人。其中，特别是邾国北邻鲁及齐国，更成为邾国遗民的主要避逃、分布之地。邾国遗民的四处逃散，同时便把曹姓邾人的血缘种子撒向四方大地。亡国的阵痛孕育出许多新的生命。这些新生后的邾人子孙，具有强盛的生命力，他们迅速地在四方大地上生根、开花、结果、繁衍、裂变进而茂盛兴昌。他们中的一部分仍然以国名“邾”为氏，另一部分则以另一国名“邹”为氏，还有一部分以国名邾娄中的后一字“娄”为氏。而其中有一支以邾字去掉邑旁--“朱”为氏的邾国后裔，最为兴旺发达。二是春秋战国后朱氏的迁徙。春秋以前，作为后世朱姓主体部分的曹姓朱氏尚未形成，早期的朱姓历史舞台自然都由发源于古老朱氏族的非曹姓朱氏占领。这个时期有史可查的朱姓人物，除了上章提到的非曹姓朱氏开基始祖如朱襄氏、丹朱、朱虎外，还有朱汗漫和朱张。朱汗漫曾耗尽千金家财去学习屠龙技术，3年之后学有所成，但却无用武之地。朱张则是西周时期的著名隐士，属于朱虎的后裔，孔子在《论语·微子》中曾把他列入古代“七大逸民”。春秋战国之世，诸侯混战，群雄并起，天下大乱。作为朱姓主体，刚从亡国阵痛中新生出来的朱氏族姓，因力量太过弱小，族姓太过稚嫩，根本无力在当时的中国历史舞台上叱咤风云，称雄天下，甚至也没有能够独当一面，雄霸一方。相反，这一阶段的朱姓，大都湮没于当时的历史洪流之中，以至在经典文献中很难找到他们的踪迹。而其他来源的几支非曹姓朱氏，在战国时期也衰微不振，默默无闻。当然，朱姓整体的衰微，并不妨碍朱氏族姓中个别优秀人物的产生出现。正是根据文献中的零星记录和这少数人物留下的蛛丝马迹，我们才可以尝试粗略地勾勒这个时期朱氏发展的大体脉络和轮廓。据我们所接触的资料，整个战国时期的朱姓，见于典籍记载仅有4人，他们是:魏人朱亥和朱仓、楚人朱英和莒人朱厉附。朱仓是战国魏惠王(前369-前319)时代的一个谋士，曾为魏王献上一计，使齐国将魏国留在齐国作人质的太子放回魏国，事见《战国策·魏策二》。朱厉附是战国莒穆公之臣，虽然不为莒穆公重用，但却以德报怨，为君殉死，事见《万姓统谱》。朱英则是战国末年楚国观津(今山东观城县)人，楚相春申君的门客和知己朋友。曾以“无妄”之论劝春申君杀李园以绝后患。春申君不听，朱英恐祸及其身，遂逃隐山林，不知所在。事见《战国策·楚策四》与《史记·春申君列传》。在战国朱姓中，最著名的人物当推魏国人朱亥。朱亥本是开封市的一个屠夫，但很有勇力，被魏公子信陵君(魏无忌)聘闲为勇士。公元前257年，他与信陵君策划窃符救赵。在与魏将军晋鄙合符时，朱亥用袖中所藏40斤重的大铁锥将晋鄙打死，夺权代将，遂解邯郸之围。事见《史记·信陵君列传》。此外，还有一些见载于朱姓族谱上的战国朱氏人物，如敦睦堂谱中的楚上官大夫朱胜、丞相府参军朱章，念兹堂《黄金园朱氏六修支谱·明万历甲午初修序》中韩魏上将军朱隆，吴郡朱氏始祖朱洪基等等。战国之世，(曹姓)朱氏主要有四大支:一支留居沛国相县，并出仕附近的鲁、莒、齐国，如沛国始祖朱柁、莒穆公臣朱厉附等即是;一支居吴国也即今江苏苏州一带，形成吴郡朱氏的前身;另一支则是居于魏国的那一支，以朱仓、朱亥为代表;再有一支则是楚国的那支朱氏，以朱英为代表。朱姓最初发源于今河南东部淮阳古朱襄氏故地和山东西南部邹县一带，此后因为各种不同的原因在全国各地转辗迁徙，到隋唐时期形成所谓朱氏十一大派，即山东、吴郡、庐陵、鄱阳、建阳、曲江、南阳、冀州、汴梁、扬州、濮阳等朱氏十三望。朱姓最原始的发源地有两个:一是在今河南淮阳，这是远古时候的朱氏族在所地;一是在今山东邹县一带，这是曹姓朱氏的前身，古老的邾氏族的所在地。朱姓的迁徙早在上古时代就已经开始。据文献记载和考古资料表明，早在三皇五帝时代，就有一支崇拜赤心木的朱氏族由中原迁徙到江南甚至远至西南地区。雁过留声，人过留名。这支南迁的朱氏族人，把他们在北方居住地的地名--朱，也带到了南方。于是，古人把我国南方称为“朱方”，把西南的天空叫做“朱天”，还把南方生长的一种赤色树木叫做“朱木”。这些都是朱姓氏族南迁的历史痕迹。当年朱姓的一位肇姓始祖--尧帝的儿子丹朱被舜帝打败，他的一部分子孙为了逃避舜帝的迫害打击，就曾向南方迁徙，一直到达今湖南宁远九嶷山一带的“苍梧之野”。这支南迁的朱姓把他们始祖丹朱的陵墓也带到了苍梧，因此《山海经·海内南经》有丹朱葬于苍梧的记载。今天，中国西南地区多朱姓，很可能就与此有关。春秋战国时期是朱姓第一次大迁徙的时期。据文献记载，曹姓朱氏在邾子国灭亡之后，开始大规模向外迁移。邾国君主和一部分被俘的邾国王室成员被强迫离开世代居住的邾国故地，迁徙到当时的楚国内地邾城，也就是今湖北省黄冈县一带。邾城即因邾国遗民而得名，汉代还于此设置了邾县。大批邾国王族成员和普通邾人，则在国破家亡之后主要向北或西北逃亡，因为北面的齐、鲁和西北中原诸国，在当时都是楚国的公开或潜在的敌人。其中，特别是邾国北邻鲁及齐国，更成为邾国遗民的主要避逃、分布之地。氏书记载，小邾国的后裔朱氏则有一部分南逃到阊门，成为后世吴郡朱氏的祖先。邾国遗民的四处逃散，便把曹姓朱氏的血缘种子，撒向四方大地。他们迅速地在四方大地上生根、开花、结果、繁衍、裂变进而茂盛兴昌。与此同时，许多非曹姓朱氏也因为避难、征战和其他原因在中原各国间迁徙。如丹朱后裔朱氏有一支迁到沛国相县，构成沛国朱氏的一个组成部分;宋国后裔子姓朱氏的一支，自宋国迁江苏砀山，然后再迁河南宛县。战国时期，朱姓主要分布在中国北方的山东、江苏、洞南、安徽、湖北一带。其中，安徽江苏交界的沛国朱氏和吴郡朱氏，都在这个时候开始形成。三是两汉时期朱姓基本上没有大规模的迁徙。这个时期朱姓的迁徙有两种情况:一种是太平时期因做官、经商、求学、避难、婚姻等原因而产生的各种正常的小规模移民;一种是由国家政策实行的强制性小规模移民，但都不是大规模的。小规模的正常移民，使得朱姓在汉代的分布更加广泛。据记载，当时在今河南、山东、安徽、江苏、陕西、湖北、江西、浙江、四川等中国主要省份，就都有朱姓族人分布。但这个时期朱姓相对集中并形成地方望族的有沛国朱氏、吴郡朱氏、平陵朱氏、南阳朱氏、都昌朱氏等数支。汉代朱姓移民中值得一提的是因国家政策性移民而形成的山东朱氏向陕西地区的迁徙。当年西汉历代皇帝为了护卫五陵地区的汉朝皇帝陵园，实行从全国各地向陕西皇陵地区的强制性移民。被移民的多是全国各地的大族豪强。当时参加这一移民的朱姓，最著名的有两支:一支徙居杜陵(今陕西西安市东南)，形成杜陵朱氏，后裔有汉哀帝时丞相朱博;另一支则居守平陵(今陕西咸阳市西北)，后来发展成著名的平陵朱氏，出了一位优秀人物朱云。四是三国时期朱氏的迁徙。这一时期，中原地区的朱姓有一部分向东南吴国地区迁徙，另有一部分则向西南蜀国地区迁徙。五是两晋南北朝时期是中华民族大动乱和大迁徙的时期，也是朱姓历史上第二次大规模迁徙的时期。这个时期，朱姓的迁徙仍呈自华北向东南迁徙的态势。因五胡乱华，中原战乱不停，一方面是中原地区的汉族朱姓在“永嘉之乱”后大规模向东南地区移民;而原来居住于江南的朱姓，则由江苏原居地继续向周围地区发展。另一方面是原居在中国北方地区的胡人少数民族渴浊浑氏开始进入中原地区，改姓朱氏，加入中华朱姓的队伍。这个时期，汉族朱姓在全国的分布比两汉时期更加广泛，但又相对集中于东南部的江浙地区，形成了朱姓居江南大姓之首的局面;其次是安徽、福建、江西、湖南、湖北、四川等地的少数民族朱姓，则相对集中在河南的南阳、洛阳等地。六是隋唐是中国的太平盛世，这个时期朱姓的迁徙有新的变化，即由原来的自华北向东南迁徙转变成多方位的移民。这个时期，朱姓的移民也大都是正常的小规模移民。这使得朱姓在全国的分布更加广泛。这个时期值得注意的是朱姓自华北向东南的迁徙速度在放慢，因而在北方中原地区，出现了几支较大的朱姓族群:一支是割据北京数十年之久的昌平朱氏，一支是永城谯郡朱氏，一支是后梁皇族朱温家族。七是五代宋元时期是朱姓历史上又一个迁徙较频繁的时期。这个时期朱姓的迁徙又恢复了华北向东南的纵向迁徙态势。由于五代中原战乱和宋代金兵入侵，使得中原地区的朱姓再一次大规模地向南方移民，仍主要集中在东南江浙地区，其次是广大江南地区。而原居江浙一带的朱姓，又向闽粤、岭南一带迁徙。这个时期较重要的朱姓移民有朱熹家族由安徽歙县黄墩经江西婺源向福建建阳一带的移民。八是明清时代是朱姓移民史上的又一次高潮。这个时期朱姓的迁徙更加频繁，更加复杂，迁徙的方向也由原来的自北向南纵向迁移，改为自中国内地向四周辐射和各地交叉式的迁移。这个时期，一个最值得重视的现象就是明代凤阳朱氏由凤阳经南京、北京向全国各地的大迁徙。明朝建立以后，大封皇族凤阳朱氏子弟到全国各地为王，这支享有各种特权的朱氏皇族因此得到迅速发展，到明末已发展到数十万人口，遍布全国各地。明朝政府实行“江西填湖广，湖广填四川”的移民运动，大批朱姓成员也参加了这一移民运动，因而形成了朱姓历史上的一次自东向西的横向移民。正是在这一背景下，大批江浙地区和江西地区的朱姓迁到湖南、湖北、广东地区，而许多原居湖南、湖北、广东地区的朱姓又向四川地区迁移。这一移民运动一直持续到清代。与此同时，朱姓的迁徙还有这样几种大的趋势:一是一部分山西朱姓在明代初年奉政府之命从山西大槐树下出发，移民到山东地区;一是一部分江苏、江西和内地朱姓奉命自内地随军人居西南的云贵地区。明朝灭亡后，作为国姓的朱氏为了逃避迫害，再一次大规模地迁徙。这一次的迁徙也是向四方辐射，但与明初向各大小城市的迁移不同，朱姓这次的迁徙是由城市向偏僻山区、由内地到边远地区、由大陆向海外地区迁徙。自公元1644年明朝灭亡开始，整个朱氏族姓都随着凤阳朱氏的衰落而进入了一个萧条和滞缓的时代。可以说，有清一代，是朱姓历史发展中的低潮阶段。当此之时，朱姓过去的辉煌一去不复再现，既没形成汉晋军武巨族，也没有出现过朱熹式的伟大文化名人，更没有产生像明代帝王那样的至尊家族。这时的朱姓，基本上处于一种压抑的衰微不振状态。然而，就是在这种高压环境下，仍有许多优秀的朱姓子孙，他们不求在政治、军事上发展，却将全部的智慧和精力投身于学问和文化的研究与创作之中，并作出了许多令人瞩目的成就。特别应该重视的是，明清时期以凤阳朱氏为代表的朱姓族人，已经开始由中国大陆向台湾及海外第一次大规模地迁徙。如明初建文帝向海外的逃亡，明末朱姓族人向台湾、日本、朝鲜、南洋地区的大规模移民。九是近代以来，朱姓的迁徙更加频繁复杂，迁徙的路线、方向更加繁多。其中最值得重视的迁徙，一是全国各地广大朱姓向北京、上海、广东等地区集中;二是随着国民党政权的退守台湾而产生的大陆朱姓再一次大规模迁入台湾;三是随着中国国门的打开而出现的大批中国朱姓向欧美及世界各国的开拓性迁移。时至今日，随着族姓的日益壮大，朱氏族人的人口流动更加频繁，发展更加迅速。作为中华民族的主体姓氏之一，朱姓族群在历史上的迁徙，基本上与整个中华民族的迁徙、移民历史同步。可以说，朱姓的迁徙轨迹，在某种程度上也就是中华民族的移民轨迹。中华历史上的移民，总体上呈由北向南迁徙的态势，朱姓在历史上的迁徙轨迹，总体上也是由北向南迁徙。

　　朱姓的分布情况：经过数千年的繁衍壮大和转辗迁徙，到今天，朱姓已发展成一个拥有近两千万人口的中华民族主体姓氏，是中国大陆地区人口数居第14位的大姓。不但在中国大陆地区，在中国的台湾、香港、澳门地区和与中国相邻的朝鲜、越南和新加坡等地区，朱姓也成为当地的主要姓氏之一。朱姓是历史上中国大陆通台湾的先行者。早在公元607年，隋羽骑尉朱宽便奉隋炀帝之命与何蛮一同来到台湾了解情况，第二年又奉命再往台湾。这是见于文献记载最早的大陆官员涉足台湾。朱姓大量入台，是在明朝末年，当年朱氏大明王朝灭亡，以宁靖王朱术桂为首的大批朱氏皇族成员随郑成功父子渡海来到台湾。这批明室皇族后裔在台湾生活、居住了几十年，虽然到公元1682年康熙攻陷台湾时，他们中部分被强迫迁回内地，但理应有一部分仍留在那里。另据《中华文化百科全书·氏族》记载，康熙二十二年 (1683)，有诏安人朱某人垦台湾大目抬堡麻产庄;乾隆五年 (1740)，大陆人朱某与温姓助垦首郑大谋，垦竹北二堡宵里祖;乾隆五十二年，有泉州人朱馄侯与人合作开垦台北海山堡、北抽坑子庄等处;乾隆间人台拓荒的还有福建人朱英水等垦竹南一堡公馆庄;又有朱、温二姓组织开拓机构名叫“诸协和”，在桃园地区从事垦拓;嘉庆十二年(1807)有朱芦观与庄民重修台湾凤山寺;咸丰三年(1853)，泉州人朱某移居台湾，初居今基隆市，后徙居彭佳屿。福建长泰人朱一贵，移居台湾后，托称为明室后裔，于1721年率众起义，轰动一时。民国晚期，随着国民党政权退守台湾，又有大批朱氏族人随之迁台，形成朱氏人台的第二个高潮。朱姓在今日台湾，只是中等大姓，而且族姓的发达也远比陈、李、吴、黄等姓要差。这应是清代朝廷压抑台湾朱姓所遗留下的不良后果。台湾朱姓，现在也建有自己的宗族组织--台北市朱氏宗亲会，由朱士刚先生任理事长，会址设在台北市罗斯福路三段二六九巷七十二号。在中国台湾地区，朱姓是第32大姓，族人主要集中分布在台湾的新竹、台南、基隆等地。

　　关于朱姓的源流变迁，其族中有一首诗云:“沛国源流太祖宗，砀山移楚到句容。流来楚水分支派，望出吴山寄迹踪。直上南京居凤阳，又转徽州婺源中;继承祖业兴邦国，乔迁福建振文风。朱氏后裔遍天下，福建江西入广东，再沿西江入桂境，粤桂朱氏多同宗;立谱铭记真纪源，世代裔孙颂宗功。”朱姓的主要郡望地有:“吴郡、沛郡、河南郡、凤阳郡、丹阳郡、太康郡、钱塘郡等;重要堂号有:“沛国”、 “凤阳”“紫阳”等。至今，朱姓后裔已遍及全各地，人口有数千万，约占全国汉族人口的1.26%;在中国姓氏人口排列中，为第14位。其中，以江苏省朱姓人口最多，占该省姓氏人口的首位;其次是云南省，朱姓人口在该省姓氏人口中列第4位。

　　二、朱姓趣诗名联

　　1.诗词

　　《近试上张水部》

　　洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

　　妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

　　——朱庆余

　　《酬朱庆余》

　　越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

　　齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

　　——张水部（张籍）

　　《沁园春·咏乳》

　　隐约兰胸，菽发初匀，玉脂暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子；盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最断肠。添惆怅，有纤褂一抹，即是红墙。

　　偷将碧玉形相，怪瓜字初分蓄意藏。把朱栏倚处，横分半截，琼箫吹彻，界住中央。量取刀圭，调成药裹，宁断娇儿不断郎。风流句，让屯田柳七，曾赋酥娘。

　　——朱彝尊

　　《好事近·渔父词》

　　摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。

　　——朱敦儒

　　《送春》

　　风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。

　　结就客愁云片断，唤回乡梦雨霏微。

　　小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。

　　把酒送春无别语，羡君才到便成归。

　　——朱弁

　　《野卧》

　　天作罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。

　　夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。

　　《咏雪竹》

　　雪压竹枝低，虽低不着泥。

　　明朝红日出，依旧与云齐。

　　《骂文士》

　　叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。

　　今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。

　　——朱元璋

　　《咏鸡鸣》

　　鸡叫一声撅一撅，

　　鸡叫两声撅两撅；

　　三声唤出扶桑日，

　　扫退残星与晓月。

　　——相传朱元璋登基那天早朝，突然听到一声嘹亮的鸡鸣，他认为是祥瑞，喜不自禁，诗兴大发，当即以《咏鸡鸣》为题赋诗，于吟出诗的第一句：“鸡叫一声撅一撅”，阶前众臣听了，觉得出语太俗，但一个个都不敢笑出声来，只好忍着往下听，又听得第二句：“鸡叫两声撅两撅”；有的大臣已实在忍不住了，忙扭过脸去掩口偷笑。这一切都被朱元璋看在眼里，但他并不以为然，也觉得开头两句实为平谈村鄙之句，难怪让人偷笑。殊不知此诗用的是欲扬先抑法，待全诗念罢便会觉出其中的妙处。于是，朱元璋接着又念后面两句：“三声唤出扶桑日，扫退残星与晓日。”众大臣听了这两句，惊得瞠目结舌，暗自叫好，再也不敢小觑这位出身贫寒的皇帝的诗作了。

　　《愤题和尚诘问》

　　杀尽江南百万兵，

　　腰间宝剑血犹腥；

　　山僧不识英雄主，

　　只顾哓哓问姓名。

　　——朱元璋题某寺和尚诘问诗

　　《和尚妙诗免杀身》

　　御笔题诗不敢留，

　　留时常恐鬼神愁；

　　故将法水轻轻洗，

　　尚有毫光射斗牛。

　　——和尚吟诗消朱元璋圣怒（朱元璋起兵后，有一次隐瞒身份乔装出行，来到一座寺庙。庙里的和尚见他为人奇特，就仔细询问。朱元璋不耐烦，提笔在墙上写了一首诗：“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥；山僧不识英雄主，只顾哓哓问姓名。”和尚见了，吓得不敢再问。可他们怎么也没想到，此人后来竟成了明朝的开国皇帝。朱元璋登基之后，听说当年题在庙中墙上的诗早已被人洗去，就下令将庙中和尚押解至京，准备杀掉。他问道：“为什么要把我的诗洗掉？” 和尚灵机一动当即吟诗：“御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神愁；故将法水轻轻洗，尚有毫光射斗牛。”这几句连吹带捧的巧妙解释，果然使朱元璋听了龙颜大悦。立即变嗔为喜，再也不追究昔日题诗无痕迹之事，当场下令把和尚全放了。）

　　《咏燕子矶》

　　燕子矶兮一秤砣，

　　长虹作杆又如何？

　　天边弯月是钩挂，

　　称我江山有几多！

　　——朱元璋题江苏南京燕子矶诗（朱元璋当了皇帝之后，多次微服外出巡视。这日在金陵（南京）郊外遇参加进士考试的众举子候船。此处景色十分壮观，万里长江波涛翻滚，雄伟的钟山虎踞龙盘。有一举子遥望远处秀丽的燕子矶，脱口吟道：“燕子矶兮一秤陀”，众举子一致称赞：“好一个气势磅礴的起句！只此一句足见你胸襟之博大了。”朱元璋听了却冷笑一声。有人忙上前指责：“先生为何发笑？”朱元璋道：“此句气魄虽大，只恐难以为继。”的确，以偌大的燕子矶为秤陀，又拿什么喻秤杆、秤钩呢？良久无人为继，朱元章见状大笑，说：“待我试续一下。”当即吟道：“燕子矶兮一秤陀，长虹作杆又如何？天边弯月是钩挂，称我江山有几多！”续得巧妙，解得深邃，尤把江山称为己物，出语更是不凡。众举子暗自佩服，却不知续者乃是当朝皇帝。）

　　《谢恩诗一字之误被杀》

　　金盘苏合来殊域，

　　玉碗醍醐出上方；

　　稠迭滥承上天赐，

　　自惭无德颂陶唐。

　　——和尚来复谢皇宴诗

　　（明朝初年，因太祖朱元璋多疑，故文祸迭起。如僧人名叫来复，字见心，江西丰城人，应召入京建法会。一次朱元璋赐宴，来复呈诗谢恩，诗云：“金盘苏合来殊域，玉碗醍醐出上方；稠迭滥承上天赐，自惭无德颂陶唐。”诗中“殊域”本是异国之意，朱元章认为“殊”字拆开是“歹”、“朱”，曲解为对朱姓皇帝的轻蔑和咒骂，于是勃然大怒，诛杀来复。正因如此，人们在朱元璋面前胆战心惊，只恐祸从天降。）

　　《智题一诗免祸得福》

　　雨落天垂泪，

　　雷鸣地举哀；

　　西方诸佛子，

　　同送马如来。

　　——和尚宗泐巧释雷雨诗

　　（朱元璋之妻马皇后下葬那天，风雨交加，电闪雷鸣。朱元璋心中十分不快，忙将僧人宗泐召来。问这样的天气有何征兆？：僧人说：“雨落天垂泪，雷鸣地举哀；西方诸佛子，同送马如来。”这回马屁拍到点子上，朱元璋大为满意，赏僧人白银百两。僧人为了保住脑袋，只好信口逢迎。）

　　《巧咏“箸”诗刘基得重用》

　　一对湘江玉并看，

　　两妃曾洒泪痕斑；

　　汉家四百年天下，

　　总属留侯一箸间。

　　——刘基题咏箸（筷子）诗（刘基，字伯温，浙江青田人。元末进士，明初大臣。据说刘基第一次与朱元璋相见时，朱元璋设宴招待，席间问道：“先生会作诗吗？”刘基说：“吟诗作赋乃读书人最起码的本事，怎么能不会呢？”朱元璋于是便指自己手执的斑竹箸（筷子），要他以此为题吟诗。刘基应声便吟：“一对湘江玉并看，两妃曾洒泪痕斑；”用尧之女娥皇、女英恸哭而有斑竹之典。朱元璋听了皱着眉头说：“秀才气味。”刘基说：“还没作完呢。”按下来又吟出两句：“汉家四百年天下，总属留侯一箸间。”转用张良（被封留侯）“请借前箸为大王筹之”典故，表达愿为朱元璋运筹帷幄出谋划策之意。朱元璋闻听大悦，再不以刘基为一介秀才，顿生相见恨晚之感，有刘基为军师，整日相伴，辅佐自己以对天下。）

　　《菊花诗》

　　百花发时我不发，我若发时都吓杀；

　　要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。

　　《不惹庵示僧》

　　杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥；

　　山僧不识英雄汉，只凭哓哓问姓名。

　　——朱元璋

　　数丈丝纶落水中，金钩抛去永无踪；

　　凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。

　　——解缙写朱元璋钓鱼的诗（朱元璋没钓到鱼，解缙写诗宽慰他）

　　蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词；

　　莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。

　　——陈陶（无论朱元璋还是刘邦，他们都是我国历史上“解诗”的英雄。）

　　《野卧》

　　天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。

　　夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。

　　——朱元璋诗言志

　　《咏蛙诗》

　　独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。

　　春来我不先开口，哪个虫儿敢做声

　　——毛泽东诗言志

　　2.对联

　　鸾台夸气节；

　　鹿洞暖春风。

　　——上联典出唐代永城人朱敬则，字少连，博学而重气节。下联典指南宋·朱熹。

　　一统江山明社稷；

　　四书典籍宋英贤。

　　——上联典指明代开国皇帝朱元璋。下联典指南宋·朱熹，曾注《大学》《中庸》《论语》《孟子》，合称《四书集注》。

　　紫阳勤种百年树；

　　白鹿流传万卷书。

　　——全联典指南宋·朱熹。

　　玉阶浩气传千古；

　　光潜美学集大成。

　　——上联典指朱德。下联典指朱光潜，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。

　　两朝天子；

　　一代圣人。

　　——佚名撰朱氏宗祠联。

　　傍百年树；

　　读万卷书。

　　——此联为南宋·朱熹题白鹿书联联。

　　但得夕阳无限好；

　　何须惆怅近黄昏。

　　——现代著名散文家朱自清自题联。

　　似见尼山传道日；

　　犹闻鹿洞听经时。

　　——佚名撰台湾省金门县朱子祠联。

　　太行浩气传千古；

　　猛士如云唱大风。

　　——集朱德诗句联。

　　千古正学开河洛；

　　万世斯文接鲁邹。

　　——佚名撰朱熹祠联。

　　千树梅花百壶酒；

　　一庄水竹数房书。

　　——清初词人朱彝尊自题联。

　　无贤不是朱门客；

　　有子皆如玉树枝。

　　——唐代诗人朱庆余诗句联。

　　山河奄有中华地；

　　日月重开一统天。

　　——明·朱元璋撰书联。

　　国朝谋略无双士，

　　翰苑文章第一家。

　　——明·朱元璋赐予大臣陶安

　　破虏平蛮，功至古今人第一；

　　出将入相，才兼文武世无双。

　　——明·朱元璋赐予中山王徐达

　　两手分开生死路，

　　一刀斩断是非根。

　　——明·朱元璋吟劁猪

　　此地有佳山佳水佳风佳月更兼有佳人佳事添千秋佳话。

　　世间多痴男痴女痴心痴梦况多复痴情痴意是几辈痴人。

　　——明·朱元璋为南京的一家妓院所提的，横批是：花国寻梦。其意图并不是为了提倡普通人去妓院，而是为了吸引富饶地区的财富，用来恢复被蛮夷践踏破坏地区文明的重建。洪武皇帝的功绩不仅仅是驱除鞑虏，而且还恢复了汉人的文化、礼仪，让这个悲惨的民族重新恢复了信念、自豪和荣耀。

　　道统阐薪传，洙泗真源今未坠；

　　儒型垂梓社，沧州精舍此重开。

　　——清·林则徐题福州朱文公祠联。

　　三、朱姓杰出人物

　　我国朱姓产生过许多世家大族，出现过无数名人。先秦以来，朱姓称帝者25人，先后建立了高句丽、后梁、明等政权。杰出的人物有：西汉大臣朱买臣，高句丽国君朱蒙，东汉大将朱儁，三国时魏国名僧朱士行，东晋名将朱序，南朝梁国大将朱异，唐朝宰相朱敬则、名将朱环、割地称秦的朱沘、割地称冀王的朱滔，五代后梁太祖朱温，宋朝医学家朱肱、词人朱敦儒、诗人朱弁，南宋理学家兼教育家朱熹、学者朱震，元朝医学家朱丹溪、数学家朱世杰、地理学家朱思本、画家朱德润、戏曲作家朱凯，元明之际学士朱升，明朝开国皇帝朱元璋、剧作家朱权、朱有炖、历史学家朱载堉，明清之际学者朱之瑜，清朝书画家朱耷、文学家朱彝尊、文字训诂学家朱骏声，民国中央研究院院长朱家骅、民主革命家朱执信、地质学家兼古生物学家朱森，中华人民共和国元帅朱德、物理学家朱经武、美学家朱光潜、语言学家朱德熙、民族乐器演奏家朱英、化学下程学家朱亚杰、电子学家朱物华、生理学家朱壬葆、实验生物学家朱洗、鱼类学家朱元鼎、病毒学家朱既明、理论物理学家朱洪元、土壤化学家朱祖祥。还有,诺贝尔奖物理学家朱隶文,是美国史丹福大学教授。

　　朱亥：战国时期的勇士。据说，他力大无穷，勇气过人，曾凭着40斤重的铁锥，保存了赵国。

　　朱家：秦汉之际游侠，鲁国人，以任侠闻名，专好济人之急，解人之厄。被他所藏匿救活的豪杰之士数以百计，而其中最突出的是救季布。

　　朱邑：西汉庐江舒县（今安徽省庐江西南）人，曾历任大司农丞、太守等，被时人称为治行第一。

　　朱穆：东汉南阳宛县（今河南省南阳）人，以正直而著称，被后人谥之为“文忠先生”。

　　朱博：字子元，杜陵人，汉哀帝时任丞相。年轻时家境贫困，在县里供职当亭长，逐渐升迁为功曹，刚直仗义，喜爱交游。当时，前将军望之子萧育、御史大夫万年子陈咸由于是公卿子弟才能显著而为人所知，朱博都和他们相友善。陈咸任御史中丞，因泄露宫禁之内的话而坐罪，被关进监狱。朱博辞去官职，偷偷地步行到廷尉府中，刺探陈咸的案子。陈咸被拷打询问，伤势很重，朱博伪称是医生进了监狱，得以见到陈成，完全知道了他所犯的罪。朱博从监狱从出来后，又改变姓名，替陈成验证，被打了几百下，终于免去陈咸的死罪。陈咸得以判处出狱，而朱博因为这件事名声显扬，当了郡功曹。升任冀州刺史。朱博本来是武官，没有经历过用法令条文办事的文职，等到当了刺史巡视部属时，官吏和百姓几百人拦路自行投诉，官署都满了。从事来禀告，请求暂时留在这个县，登记会见各个自行投诉的人，事情办完了再出发，想要以此来观察试探朱博。朱博心里明白，告诉外边赶快准备车马。从事禀告说车马已经备好，朱博出来登车会见自行投诉的人，派遣从事明确地告谕官吏百姓：“想要投诉县里丞尉的，刺史不监察黄绶的官员，各人自己到郡里去。想要投诉二千石的墨绶长吏的，等使者巡视部属回来，到刺史的官署去。百姓被官吏所冤枉，以及投诉强盗小偷诉讼之事的，要到各自所属的部从事那里。”朱博停车判决发落，四五百人都离去了，如同神明。官吏百姓大为震惊。后来朱博慢慢查问，果然是一个老从事教唆百姓集会。朱博杀了这个官吏，州郡都畏惧朱博的威严。朱博升为琅邪太守。齐郡风俗是人们都性情迟缓，以自高自大来涵养名声，朱博刚刚任职，右曹掾史都移书称在家躺着养病。朱博询问原因，回答说：“恐惧!按照先例，新太守刚刚到任，总要派遣官员慰问，表达问候之意，我们才敢起来正式去任职。”朱博气得胡须直立，拍击案桌说：“看齐郡的小子们难道想要把这作为习俗吗!”朱博于是召见各个曹史书佐和县大吏，挑选其中看起来可以任用的，发布教令让他们填补空缺。驱逐罢免各个称病的官吏，让他们戴着白布走出府署大门。郡中大为震惊。文学儒吏不时有呈交文书言事而引经据典等等，朱博看到后对他们说：“像太守是汉室官员，奉行三尺法律条令来处理事务罢了，和你们所说的圣人大道没有关系。暂且拿着你的大道回去，尧舜出现时，再为他们陈述。”他就是像这样来挫折拒绝别人。朱博任职几年，大大改变了齐郡的风俗。朱博升任廷尉，职责是掌管解决疑难之事，主持平议天下的狱讼。朱博担心被属吏所欺骗，任职后，召见正监典法掾史，对他们说：“廷尉(我)本来是从武官出身，不通晓法律，幸而有诸位贤吏，又有什么可担忧的!然而廷尉自从治理郡县，判决狱讼以来将近二十年，单单是耳濡目染的时间也很长了，三尺法律条文，人事尽在其中。掾史试着和正监一起写出过去判决狱讼时官吏讨论难以明白的几十个案件，拿来询问廷尉，廷尉能够替你们再行臆断。”正监认为朱博只是要逞强，料想他不一定能够做到，就一起逐条陈述出来。朱博把掾史都召来，一同坐着来问难，朱博为他们判断刑罚的轻重，十个里说对了八九个。属吏都佩服朱博的干练，才能超过常人。朱博每次升调改换官职，所到之处总是像这样来显出变幻莫测，以明确地告诉下属长官自己是不可以欺瞒的。

　　朱云：字游，原居鲁地，后移居平陵，少好任侠，年四十，学《易》《论语》，元帝时，与少府五鹿充宗辩论易学，获胜，遂授博士，迁任杜陵令，后为槐里令。为人狂直，多次上书抨击朝廷大臣。汉成帝时，朱云进谏攻击丞相张禹为佞臣，帝怒，欲斩之，他死抱殿槛，结果殿槛被折断。后以左将军辛庆忌死争，遂获赦，皇帝亦下令不换断槛，留下“折槛”的典故，但朱云自此不复仕，晚年教授生徒，年70余卒于家。

　　朱蒙：高句丽国始祖。两千年前，北扶余王子朱蒙历尽艰险，来到今辽宁桓仁地区，建立了高句丽国，朱蒙成为高句丽第一代国王，被高句丽奉为始祖，桓仁则成为高句丽700年基业的肇兴之地。

　　朱温：唐末梁王，五代梁王朝建立者。安徽砀山（今安徽省）人。因镇压黄巢起义有功，后成为中原最强大的军阀。灭唐建立后梁，父子称帝17年。

　　朱熹：南宋著名哲学家、诗人、文学评论家，徽州婺源（今属江西省）人。其学识渊博，善诗词，考证，为程朱学派的主要代表人物。集北宋以来理学之大成，对经学、史学、文学、乐律均有贡献，影响极大。著有《四书章句集注》、《伊洛渊源录》《资治通鉴纲目》等。

　　朱耷：江西南昌人，清初画家，工绘事，擅水墨花鸟木石，生动尽致，其书法兼工行楷，自成一格。

　　朱轼：清代江西省高安人，字若瞻（1665-1736），号可亭。康熙三十三年进士。由知县累擢浙江巡抚，筑沿海石塘数百里。曾上疏请罢垦田，慎刑狱，又陈盐政利弊八条。卒谥文端。曾与蔡世远同辑《历代名臣传》、《历代循吏传》、《历代名儒传》，另有《周易传义合订》、《广惠编》、《朱文端公文集》等。

　　朱买臣：西汉吴县（今属江苏省）人，汉代著名宰相，年轻时一心读书卖柴渡日，而终于成才立功。是一位以高风亮节而著称之臣，后因被陷害而死。

　　朱士行：颖州（今河南省禹州）人，三国时第一个去西域（今新疆维吾尔自治区一带）求法的僧人，中国僧人讲经便由他开始。

　　朱寿昌：宋扬州天长人，字康叔。朱巽子。以荫为将作监主簿。历知岳州、阆州，有政绩。又知广德军。曾与母不相闻五十年。神宗熙宁初，弃官刺血写《金刚经》，行四方求之，得于同州，乃迎母并二弟归，由是以孝闻。仕终中散大夫。卒年七十。

　　朱思本：字本初，号贞一，南宋江西省临川人，地理学家。所绘成的《舆地图》，其精确度远过前人，在我国绘图史上是一个杰出的创造。

　　朱元璋：明朝开国皇帝，濠州钟离（今安徽省凤阳）人。元末参加农民起义，1368年率军攻克大都，推翻元朝，建立明朝，号称明太祖。

　　朱柏庐：清初居乡教授学生，治学用程、朱为本，提倡知行并进。其《治学格言》世称《朱子家训》，被后世视为中国传统的启蒙教育读本，影响深远。

　　朱彝尊：清代浙江省秀水（今嘉兴）人，著名文学家，在康熙年间被称为“海内三布衣”之一，他精通经史，擅长诗词古文，为浙江词派创始人。

　　朱洪章：清代贵州省黎平人，字焕文。咸丰初应募为乡勇，先后从胡林翼、塔齐布、曾国荃镇压太平军，转战赣鄂皖各省。同治三年破天京时首先登城，直扑天王府擒获洪仁达。官至狼山镇点兵。

　　朱克生：清代江南宝应人，字国桢（1631-1679），一字念义，号秋崖。诸生。所为诗才气高爽。生平足迹半天下，所至皆纪以诗。尝搜罗邑中忠孝节义诸事迹，为《人物志》。有《毛诗考证》《雪夜丛谈》《环溪秋崖诗集》等。

　　朱德：字玉阶，四川省仪陇人。中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一、中国人民解放军的创建人之一、杰出的无产阶级革命家、政治家和军事家。戎马一生，功绩卓著；忠职勤政，鞠躬尽瘁；胸怀天下，气度恢宏；谦虚谨慎，纯朴忠厚。朱德革命一生，功勋卓著，位高至极，但他谦虚谨慎，勤勤恳恳，朴实无华，忠厚仁慈，给世人留下了质朴而崇高的元帅形象。

　　朱自清：著名散文家、诗人，浙江省绍兴人。其散文以语言洗炼，文笔秀丽著称。曾历任几大名校教授，参与编辑《文学季刊》《太白》等杂志。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》等。

　　朱镕基：以其“头角峥嵘、敢说敢干、清正廉洁、刚毅率直、嫉恶如仇、情烈如火”的鲜明个性，还有他驾驭全局的政治能力与演说天才，以及他对改革开放时期经济发展的深刻认识，塑造了一个新时代总理的形象，受到了全国人民的爱戴和来自世界的尊敬，也使这位来自湖南长沙的朱熹后代一跃成为世界政坛上的风云人物。

　　朱光潜：笔名孟实，安徽省桐城县人。我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西，博古通今。美学成为一门独立的科学，是在近代。王国维、蔡元培、鲁迅、周扬等为我国现代美学的发展作出了卓越的贡献。但是直到20世纪三十年代，美学还没有成为一门独立的学科。这时朱光潜写的《文艺心理学》《谈美》《诗论》等专著。

　　朱隶文：美国华裔物理学家，生于美国圣路易斯，祖籍中国江苏太仓。瑞典皇家科学院1997年10月15日宣布，本年度的诺贝尔物理学奖授予美国斯坦福大学物理教授朱棣文、美国标准与技术研究所的菲利普斯和法国学者科昂·塔诺季，以表彰他们发明了用激光冷却进行低温下俘获原子的方法。这是继杨振宁、李政道、丁肇中和李远哲之后又一位获得诺贝尔奖的美籍华裔科学家，也是华人4次获得诺贝尔物理奖。

　　朱光亚：(1924.12.25-2011.2.26)，汉族，湖北武汉人，中国核科学事业的主要开拓者之一，吉林大学物理学创始人之一，“两弹一星功勋奖章”获得者，入选“感动中国2011年度人物”，被誉为“中国工程科学界支柱性的科学家”、“中国科技众帅之帅”。朱光亚1945年毕业于西南联合大学;1950年，获美国密执安大学博士学位;1980年，当选为中国科学院学部委员(院士);1991年，任中国科协主席;1994年，被选聘为首批中国工程院院士，并任中国工程院院长、党组书记;1996年5月，被推举为中国科协名誉主席;1999年1月，任总装备部科技委主任。朱光亚早期主要从事核物理、原子能技术方面的教学与科学研究工作;20世纪50年代末，负责并组织领导中国原子弹、氢弹的研究、设计、制造与试验工作，参与领导了国家高技术研究发展计划的制订与实施、国防科学技术发展战略研究，组织领导了禁核试条件下中国核武器技术持续发展研究、军备控制研究及武器装备发展战略研究等工作，为中国核科技事业和国防科技事业的发展作出了重大贡献。

　　四、朱姓趣闻轶事

　　1.叔术屡让君位。公元前796年，邾颜被周宣王诛杀后，其弟邾叔术继位为邾君。据说叔术之嫂，即邾颜的夫人盈氏，是个倾国倾城的绝色美妇。邾颜死后，他的这位夫人却颇为贞烈，当时各国王侯公子都垂涎她的美色，她却发誓：“谁能为我报杀夫杀君大仇，诛杀鲍、梁二贼，我便嫁给谁。”叔术继位，本是由周宣王所命，但叔术即位后，却不盲从周室，仍能以国家及邾族利益为重。不久，他便率领邾人为国君即乃兄邾颜报仇，将杀君仇人鲁国的鲍广父、梁买子二人诛杀。而颜夫人盈氏果然实现诺言，改嫁小叔叔术为妻。先前，盈氏与邾颜生有二子：夏父、友。再婚后，她又与叔术生了一子，名叫盱。叔术娶寡嫂为妻后，养兄子、育己子，不分彼此。当侄儿邾夏父长大成人后，叔术于公元前781年趁周宣王去世之机，一改周天子成命，把邾国君位拱手让还给前国君邾颜之子夏父，邾夏父复国为邾君后，非常感激叔父的恩德。为此，夏父欲将邾国一分为二，与叔术各治一半，叔术不肯；夏父又提出将邾国三分之一分给叔父，叔术又不肯；再提出分邾国四分之一给他，仍被拒绝；最后，夏父硬要将占邾国五分之一大的滥地（今山东省滕县东南虑昌乡）封给叔术，叔术再三推辞不得，只好接受。从此，邾叔术带其子邾盱及家人移居滥地，另建一个附庸于母邦邾国的小政权。

　　2.马前泼水。汉朝朱买臣有满腹才学，却未得到到功名，只得以打柴为生，入赘本地刘二公家为婿。因为贫富悬殊，夫妻经常吵闹。刘二公也嫌朱买臣不肯进取，便让女儿向丈夫讨休书（即离婚）。一天，大雪纷飞，朱买臣无法砍柴，刚进家门就遭到妻子的无情奚落和恶毒咒骂，并坚决索要休书。朱买臣劝妻子忍耐，许诺明年可能得官。刘家女则认为朱买臣一辈子也不会发迹，非要休书不可。朱买臣忍无可忍，一气之下写了休书。原来刘二公拆散女儿婚姻，是为了激发朱买臣上进。后来由于司徒严助的举荐，朱买臣做了官，任家乡会稽郡太守。当朱买臣的好友王安道宴请朱买臣的时候，刘二公父女登门求见。刘家女一见朱买臣便下跪、认错；朱买臣把昔日的妻子数落一番，拒不相认。在场的朋友再三相劝，刘家女也誓言要投河自尽，都无济于事。朱买臣让刘家女把一盆水泼在地上，坚持要重续婚姻，除非把地上的水全收起来。王安道见此情况，便把刘二公暗中托他送盘缠给朱买臣的事合盘托出。朱买臣心生惭愧，遂回心转意。据《汉书》朱买臣本传载，朱买臣之妻离异后，与后夫上坟，路遇朱买臣，尚款待酒饭。朱买臣富贵后，衣锦还乡，见前妻与其夫修路，令人将二人载入太守府，加以奉养。月余，其妻自缢死，朱买臣厚赠其夫。昆曲始将朱买臣之妻变成毫无情义的泼妇，京剧因袭其旧。

　　3.朱云折槛。汉元帝死后，汉成帝即位，成帝信任和敬重他的老师张禹，任命其为丞相。张禹原已受封为安昌侯，现在又以帝师位居特进，身兼四重尊贵身份，权势显赫。张禹便利用这权势，处处为自己牟取私利。朱云便上书请求朝见。当着满朝公卿大臣痛陈朝政积弊:“当今的朝廷大臣，对上不能匡扶皇上，对下不能有益于百姓，都是空占着职位而不做事，白吃饭的人。臣请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣，以此来劝勉其他人。”成帝问:“你要斩的是谁呀?”朱云答道:“安昌侯张禹。”成帝大怒，道:“你一个小官居于下位而毁谤上级，在朝廷上侮辱我的老师，罪死不赦!”御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，两手紧紧攀住殿上的栏杆，奋力挣扎，竟把栏杆折断了。朱云大呼道:“微臣我得以和龙逢(夏桀时忠臣，因谏被杀)、比干(商纣时忠臣，因谏被杀)在九泉之下交往，也就满足了，只是不知圣朝将要怎样?”御史便把朱云拉了下去。这时左将军辛庆忌摘掉官帽，解下官印和绶带，在大殿之上叩头，说:“朱云一向以狂傲直率之名著称于世。假如他说的有理，就不可诛杀;他说的不对，也应该宽容。臣斗胆以死相争!”辛庆忌叩头流血。成帝的怒气才消解，才饶了朱云。事后，宫廷总管带人要来更换被朱云折断的栏杆，汉成帝说:“不要换新的了，就保留这根栏杆，用它来表彰直言敢谏的臣子!”后人因以“攀槛、折槛、槛折”等指直谏或形容进谏激烈;以“朱云节”“朱云折槛”称颂臣子敢言直谏，具有非凡的气节。

　　4.朱恒捋龙须。朱桓是三国时期孙吴政权的开国元勋之一，与吴帝孙权的关系相当密切。史书上说，朱桓为人重义轻财，以勇烈闻名，早年便与孙权兄弟非常友好，后来又跟随孙氏家族打天下，在作战中屡建功业，为孙吴政权的建立立下了汗马功劳。孙权称帝后，朱桓备受重用，受封为新城侯，任奋武将军，领彭城国相，后再升任前将军，领青州牧。这时，身为将军的朱桓与他昔日好友、已经做了皇帝的孙权仍私谊甚笃。相传，有一次朱桓要从吴国都城建业（今南京）返回青州，临行前与孙权告别时说：“我将远去，若能走前一捋龙须，死而无憾！”孙权听了之后，果真扬起下巴让朱桓摸起胡须来。朱桓直到死仍以此自豪。

　　5.孝义兄弟。朱巽之、朱谦之是南齐时代以孝义著称的两兄弟。哥哥朱巽之曾官任江夏王参军、吴平县令。据说其母死后暂葬于田侧，却被族人朱幼方放火焚毁。当时朱谦之年尚幼小，后从胞姐处得知这一消息，便哀戚如持丧。长大后，朱谦之不结婚，发誓要报仇，终于将仇人朱幼方杀死，并毅然投案自首。此案上报到齐武帝处，武帝认为朱谦之是一个既知国法又孝义过人的大孝子，遂将他无罪释放。可是朱谦之回家不久，又被前来寻仇的朱幼方之子朱恽杀死。哥哥朱巽之义愤填膺，又将朱恽刺杀。朱巽之被官府逮捕，并将案情呈报皇帝。齐武帝阅案后说：“此皆是义事，不可问罪。”遂将朱巽之赦免。朱巽之兄弟二人的孝义事迹成为轰动一时的美谈，时人称赞道：“弟死于孝，兄殉于义，孝义之节，萃出一门。”

　　6.明惠帝流落印尼。1398年即洪武二十一年，皇太公朱元璋驾崩，传位给皇太孙朱允坟，即建文皇帝，是年闰五月十六日明惠帝登基。可是朱元璋之四子朱棣心有不甘，于1402年发动“靖难之变”推翻朱允坟。“靖难之变”后，明惠帝不知所终，传说纷纷，归纳起来不外几种说法：一说当日宫中起火，惠帝已自焚而死；一说惠帝率一批人马，乘船逃亡海外；一说惠帝已落发出家，当了和尚；一说惠帝隐姓埋名，终老余生。时至今日，关于明惠帝的下落，仍是史学界的一大谜。印尼报刊的一些研究文章指出，明惠帝下落的历史之谜，最近在印尼发现若干蛛丝马迹。据报道，在印尼苏门达腊岛东海岸，有一个遗世独立的偏僻小村落，那里世代居住着一群华人，多年来依然保持着古老浓厚的华人习俗，在印尼这个3000多个岛屿组成的国家，这里华人比例比当地居民为多，是少有的。他们只懂华语，不晓印尼话，多以捕鱼为生。每年农历五月十六日这天，这里举行罕见的隆重祭拜“皇爷”仪式，其中以焚烧龙船节目最为隆重。除了村中男女老少全出动外，也吸引了邻近小岛村民来观看这一年一度的盛典。这里的华人大多数是姓“洪”。最近印尼苏门答腊岛上的几个城市，如美坦（棉兰）、帕矸巴鲁（兆干）、硕顶等地接二连三有村民携带明朝文物出售，有手环玉镯，外侧雕双龙戏珠图案，栩栩如生，内侧“明朝朱元璋，长命富贵”字样。另有人形半身石像，雕一名长须老翁策杖，背负包裹，疑是朱元璋的形象，背面也写着“长命富贵，明朝朱元璋”八字，雕工精细。据一些行家的分析，有的东西可能是惠帝随身带出，有的则是随从们在当地取材做成。岜眼亚比人每年祭拜的日子，与明惠帝1398年闰五月十六日的登基大典日期不谋而合，在中国或海外华人有许许多多民间的祭典，这种于五月十六日祭拜“皇爷”日大概是绝无仅有的例外，明太祖朱元璋和明惠帝的年号均为洪武，在岜眼亚比这个地方，却居住着大多数的洪姓人家。岜眼亚比的造船业十分发达，他们制造的木船具有中国古船风俗，这大概源于先人模仿他们乘坐的船只造成的。岜眼亚比的印尼名十分特别：BAGANSI-APIAPI，意思是岸边之火。据推测这名字的来源是明朝明惠帝的船队人马到达偏僻的乡村登陆后，每天晚上在岸边烧起柴火照明，把夜空映得通红，惊动了远近的土著村民奔走相告而得名。据此推测，明惠帝是在岜眼亚比落脚隐居和终老。岛上居民世代祭拜的“皇爷”，实际上就是明惠帝的化身。那些“洪”姓人家，就是明惠帝和随从的后裔子民。

　　7.明代反腐败体系。谈到中国历史上惩贪官，反腐败最厉害的皇帝，恐怕要属明太祖朱元璋了。这位出身贫寒，讨过饭放过牛，当过游方和尚，从一个马弁干起，最后得了天下的皇帝，对世间人情世故的了解，比起一般人来要透彻深刻得多。登基执掌天下以后，他多次告诫属下：“天下新定，百姓财力困乏，犹如刚会飞的鸟，刚栽上的树，万不可拔羽毛，动树根。只有廉吏才能严格约束自己，爱护百姓。贪吏则必然肥己害民，请你们引以为戒。” 这位贫民出身的皇帝打小苦惯了，坐了江山之后，不单自己节俭，而且对手下也抠门儿，也许明朝官吏的正式工资是历史上最低的。据史载，若按照级别来划分，省部级干部每年的工资是576石大米，折合成现在的人民币，月薪大约是12000元左右；司局级干部每年的工资是192石大米，月薪大约是4000元左右；县处级的七品官每年工资是90石大米，月薪大约1800元左右。（《明史》二十七卷《职官志》）兴许有人觉得，这工资也不算低了。可是，细心的人曾经给算过一笔账，算完后您再瞧，这挣到口袋里的银两可就有点儿可怜了。首先，当时朝廷发的都是实物工资。官员领回家的不是大米，就是布匹，甚至还有胡椒、苏木，当然也短不了还有银子，可这一切都要按大米折算。于是折算率就成了朝廷斗心眼儿，玩猫腻的一招！《典故记闻》中载：明朝的户部曾将市价三四钱银子一匹的粗布，折算成30石大米，而30石大米在市场上至少卖20两银子。倘若以此来折算，完全把布匹当成工资来发，一位县太爷每年才能领3匹布，这样的粗布拿到市场上只能换2石大米（将近200公斤），月薪也就合400多块人民币。这么一算，明朝司局级和省部级的高干，月工资也就1100至3000多块钱左右。再者说，那时没有社会福利，也不时兴公费医疗，一旦官员退休，生老病死无依靠。成化十五年，户部尚书杨鼎退休，皇上加恩，每月才给了2石大米，不过400来元人民币。这还是财政部长的待遇，一般官员还享受不到。最后，过去不讲究计划生育，也没有双职工这么一说，中国人讲究“多子多福”，喜欢儿孙满堂，官吏们要是有个七八口子，拖家带口，全指望这点儿薪水糊口度日，得！生活条件比如今的下岗职工也强不了哪去。（吴思：《潜规则：中国历史中的真实游戏》，云南人民出版社）史料记载：一次朱元璋心血来潮，想到属下家中私访。于是，事先没告诉任何人，他微服简出，来到了弘文馆学士罗复仁的家里。像罗复仁这样的学士，在明朝一般都是官居五品的大员。可朱元璋来到罗家一见，大吃一惊。罗复仁家的房屋又旧又破，室内仅有几件旧家具。罗复仁本人在家中，登梯爬高正忙着粉刷墙壁。一见皇上驾到，罗复仁赶紧从梯子上下来，吩咐夫人给皇上搬椅子。可室内的家具太破，无奈之下，只好让大明皇帝坐了回板凳。朱元璋未曾料到弘文馆学士的官邸如此寒酸，顿时动了恻隐之心，旋即赏给罗复仁一处豪宅。明朝万历年间著名的清官海瑞，在江西兴国任知县时，为了给母亲做寿，因为生活窘迫，只买了两斤猪肉，甚至连桌上的蔬菜，也都出自他亲自督率差人在衙门后院自己栽种的。（明史《海瑞集》）其实朱元璋对官员工资菲薄心知肚明，不过他有自己的一套理论。每逢官员上任，他总要召见赴任的官吏教诲一番：“朕自即位以来，法古命官，布列华夷，岂期擢用之时，并效忠贞，任用既久，俱系奸贪。朕乃明以惠章，而刑责有不恕。以至内外官僚，守职维艰，善能终是者寡，身家诛戮者多。”（《明朝小史》卷二）这番话的大意是：我朱元璋效法古人，任命官员派往各地。这些官员刚刚提拔任用之时，他们既忠诚又坚持原则。可是，当官的时间一长，他们便又奸又贪。我对此早已有言在先，严格执法，决不姑息。结果是，能善始善终者少，而身败名裂，家破人亡者多。为此，朱元璋给部下算了一笔账，晓以利害：“老老实实地守着自己的薪俸过日子，就像是守着井底之泉。井虽不满，可却能每天汲水，长久不断。若是四处搜刮民财，闹得民怨沸腾，你就是手段再高明，也难免东窗事发。而一旦事发，你就要受牢狱之苦，判决之后，再送去服劳役。这时候，你得到的那些赃款在哪呢？也许在千里之外你妻子儿女手中，也许根本就没有了。不管怎么说，这些钱反正不在你手里，而在他人手中。这时候，你想用钱，能拿到手吗？你都家破人亡了，赃物都成别人的了，那些不干净的钱还有什么用呢？”（朱元璋《大诰》论官之任第五）尽管朱元璋苦口婆心地把话讲明了，把账也算清了，可照样有想“拔鸟毛”、“挖树根”的腐败分子。这伙贪官徇私枉法，贪污受贿，卖官鬻爵，奢靡腐化，把朱元璋的话当成了耳旁风。为了遏止腐败，朱元璋一改“刑新国用轻典”的做法，干脆宣布国家进入“紧急状态”，把惩治贪官污吏作为头等大事，大开杀戒，以儆效尤。凡贪赃60两以上者，枭首示众，然后将其剥皮，里面填上稻草，挂在官衙左边，让每个为官者早晚瞻仰，知有警惕。要说对付贪官的腐败，朱元璋的狠劲儿谁也比不了。据《大诰》记载，明代光是酷刑就有数十种之多。有族诛、凌迟、极刑、枭令、断手、刖足、阉割、剥指、剁趾、墨面、文身等等。此外，朱元璋自己还发明了不少令人发指的刑法，如“铲头会”、“刷洗”、“抽肠”。所谓“铲头会”，是将五至十名囚犯推入预先挖好的坑中，用土埋至颈项，只把脑袋露出地面。然后，刽子手用特制板斧排将砍去，往往一板斧下去，便有数个人头落地。所谓“刷洗”和“抽肠”更加叫人毛骨悚然。前者是将犯人全身赤裸地绑在一张特制的铁床上，用滚烫的开水往犯人身上浇。顿时，犯人被开水烫得皮开肉绽。接着，行刑的刽子手，手持铁刷，在犯人烫烂的身体上用力刷去皮肉，直至露出白骨，“至尽而死”。后者则是将犯人剥去衣服，高吊在特制的架子上，刽子手用铁钩从肛门处伸进犯人体内，将其肠子钩出，再将肠子的一端系在石头上，旋即松手，此时“尸起肠出”，犯人便被活活地刳肠而死。据野史记载，明朝刑法中曾有一字叫“醢”，即是言朱元璋将贪官污吏剁成肉酱，然后分赐给各地官员叫他们吃下，永记不忘。此类说法虽不一定可靠，但却反映出朱元璋对官吏腐败的深恶痛绝。在反腐败问题上，朱元璋绞尽了脑汁儿，除了思想教育和惩治打击这两手外，在制度建设方面也做得颇有成效。为了确保封建官僚机构的正常运作，防范和抑制官场腐败，同时也为了将各级官吏置于自己的严密监控之下，洪武十五年（1382），朱元璋开始对中央监察机构进行改革。其主要内容：废除了元朝的御史台，改设都察院。都察院设左右都御史为院长官，另设左右副都御史，左右佥都御史为副贰。全国共有110名监察御史，秩正七品，分掌十三道（每一道相当一省）。洪武十六年（1383年），朱元璋提高了都察院的级别，将左右都御史封为正四品，左右佥都御史封为正五品。第二年，他又进一步将都察院改为正二品衙门，与六部尚书衙门品秩相齐，左右都御史与六部尚书合称“七卿”。朱元璋将都察院都御史职责明确为：“专纠百官，辨明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪，小人构党，作威作福乱政者劾；凡百官猥葺、贪冒、坏官纪者劾；凡学术不正，上书陈言，变乱成宪希进用者饬。遇朝觐考察，同吏部司贤否黜陟。大狱重囚，无鞠于外朝，偕刑部考察大理谳平之。其奉敕内地，拊循外地，各专其敕行事。”（《明史·明官志二》）由此可见，明朝所设都察院是将纪检、组织、公安、司法职能集于一身。洪武年间，文武百官上朝时有“两怕”：一怕朱元璋的玉带；二怕御史官的绯衣。朱元璋上朝时若将玉带高挂在胸前，上朝的百官便一块石头落了地，皇上今天情绪不错，没有什么大碍。若是朱元璋将玉带揿在肚皮下面，文武百官则个个噤若寒蝉，胆战心惊，因为这是朱元璋要下决心大开杀戒的预兆，当天准有大批官员掉脑袋。而监察都御史上朝时要是穿上绯衣，便意味着在皇上面前要弹劾官员，指不定轮上谁倒霉。所以，文武百官上朝时格外留神“玉带”和“绯衣”这两件东西，只要有其中一件出现，上朝的官吏无不战战兢兢，心惊肉跳。另外朱元璋还建立了御史巡按地方的制度，名为巡按御史。这些官吏是代天子巡狩，凡吏政、刑名、钱谷、治安、档案、学校、农桑、水利、风俗、民隐都是其职责考察范围。《明史·职官志》称：“巡按则代天子巡狩，所按藩服大臣，府州县官诸考察，举劾尤专，大事奏裁，小事立断。”弘治以后，巡按御史的权力更大了，侵夺了许多监察之外的权力，如行政方面“凡有大兴革及诸政务、会都、按议、经画定而请于抚、按若总督”；在军事方面“地方战守事宜，巡按得参与谋政”；在治安方面“地方若出现贼盗，巡按要下令征剿”。除此之外，朱元璋还创立了六科给事中的组织机构。六科给事中的设立，是为了监察中央吏、户、礼、兵、工、刑六部的活动。对应中央六部，朱元璋设立了六科，各科设都给事中一人，左右都给事中各一人为副贰。都给事中秩正七品，左右都给事中秩从七品。按规定，凡以皇上名义发出的刺敕，给事中要对之进行复核，若有不妥之处，可以封还奏报。全国各地上报给皇上的奏章，六科要根据分工按类抄报各部，并提出驳正意见。六科之官虽然为七品，但权力极大。他们侍从皇上，每日都有一人值班，站在殿中“珥笔记旨”。皇上交派各衙门口办理的事件，由他们每五天检查督办一次，倘若有拖延不办，或是动作迟缓者，由他们向皇上报告；若各衙门口完成了皇上旨意，便由六科核销。每逢京官考察自陈政绩时，这些给事中还要会同六部进行审核。在考核中，有的官员政绩突出而被皇上召见时，一般要由吏部尚书及相关科的都给事**同相陪面见皇上。朱元璋建立六科给事中，可谓一箭双雕，既箝制了六部，亦限制了都察院。其用意在于加强皇权，使最高统治者便于从中操纵。同时，给事中与御史之间也有一个相互纠举弹劾的制衡。别瞧朱元璋是个大老粗，可心计一点儿不比读书人差。朱元璋搞改革也懂得要“三落实”。因此，在制度落实，组织落实之后，他就琢磨着人员落实。对于选拔御史和给事中，朱元璋是慎之又慎。他曾说：“御史当用清谨介企之士，清则无私，谨则无忽，介企则敢言。”这就是说，选御史一要品行端正、清廉则无私；二要认真细心、严谨则无疏漏；三要耿直坚定、介企则坚持原则，敢于直言。同时，朱元璋还要求这些监察官的年龄在30岁以上，60岁以下；并且有为官的经历，熟悉官场弊病；通晓民俗风情。御史正式任用前，必须经过一年的试用期，合格之后才能上岗。由此，不难看出朱元璋所设立明代监察制度的特点：其一：“督察院”与“六科给事中”全都是从封建国家行政系统外部进行吏治监察的特殊机制，而监察的目的主要是针对官吏的不法行为。作为封建王朝的最高统治者朱元璋清楚，各级官吏对于特权乃至法外特权及非法利益的追逐，是导致整个官僚机构贪赃枉法腐败变质的重要原因。他曾语重心长地对大臣们说过：“朕昔在民间时，见州县官多不恤民，往往贪财好色，引酒过度。凡民之疾苦，视之漠然，心实怒之。故今严法禁，但遇官贪污蠹害吾民者，罚之不恕。”（《典故记闻》卷二）从维护封建统治阶级的根本利益出发，为使“朱氏天下”长治久安，朱元璋不得不对官吏的腐败行径加大打击力度。在这种形势下建立的监察制度，不啻在明朝的各级政权机构中布下了一张严密的大网，官吏们的一举一动都在他的监控之下。要说这种监察严密到何等程度，不妨看看如下例证：据吴晗先生《朱元璋传》中记载，官员钱宰奉朱元璋之命进行修订《孟子》一书的工作。一日，钱宰下朝回家，因感工作进展顺利，心情颇为舒畅。于是，他便乘兴吟诗一首：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见当嫌迟，何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”第二天钱宰上朝，朱元璋一见他便说，你昨日做得一首好诗。只是我并没有嫌你迟到啊，我看还是把“嫌”字改为“忧”字如何？钱宰闻听吓出了一身冷汗，赶忙磕头谢罪。朱元璋说：“朕今放汝去，好好熟睡矣”，于是便将钱宰遣送回了老家。再有一例，奸臣严嵩在嘉靖十六年时还处于含而未发的阶段，满朝文武尚无人察觉他的奸佞，但是，监察御史桑乔和给事中胡汝霖就提出了对他的弹劾。上述例证足见明朝监察系统的严密。其二，明朝监察制度所采取的是“以卑临高”、“以小制大”、“内外相维”的制约机制。封建社会的行政系统向来是从上而下地进行监督，只有上级官吏才能监督下级官吏的行为，制约他们的职权。因此，“以贵制贱”就成为封建社会的等级原则。而朱元璋所设立的监察制度却打破了上述原则，监察御史品秩低微，仅仅才是正七品官，而六科给事中也只是从七品官，皆属于低级官员。但是，他们却赋予了监察检举那些“位高品尊”的文武百官的大权，有事可以直陈天子。另外，监察官的选拔非常严格，非进士不能录用，这就使监察官的职位显得十分尊崇。同时，监察官的升迁非常快，这对于监察官来说也具有巨大的激励作用。朱元璋所创立的明代监察制度具有“秩卑、位尊、权重、厚赏”的鲜明特征。“秩卑”则因官轻爱惜身家之念亦轻，不会因“高官厚禄”而有颇多顾忌，也不会像官场“老油条”那般处事，对违法乱纪姑息迁就，敷衍推诿，对责任人和相关部门左右逢源，息事宁人。“位尊”则因地位殊荣而敢于进言，同时也可以得到精神慰藉。为使监察官勇于以身殉职，明朝皇帝特别明令凡“死谏、死节、阵亡者都给赠官”的殊荣，极力提倡和宣扬“忠君报国”的理念。“权重”则因有“能整饬吏治之威重”，所以能充分发挥其监察作用。“权重”的结果让监察官们倍感责任重大，激发了他们的进取精神，达到了“以小驭大”的作用。“厚赏”则因奖励丰厚，促进了监察官的锐进精神，使他们觉得从事此项职责，是仕途进身最有利的途径。正是由于“秩卑而命尊，官小而权重”的特点，因此明代的监察制度对于澄清吏治取到了一定的成效。其三，明朝的监察制度具有动态机制，是采取定期与临时相互交替的巡按方式对地方官员进行考察监督。封建社会中的行政监督，一般是采取由固定的上级部门和官吏对下级部门和官吏进行考察。这种办法固然简便易行，但日久成弊，极易形成官官相护的陋习，造成行政监督难以发挥实效。朱元璋为了克服这一流弊，对地方官员的监察采取了定期和临时交替的巡视方法，发挥了监察的作用。同时，对于外派的监察官吏，他采取了定期更换的政策。这些措施，不仅防止了监察官与被监察者相互勾结，沆瀣一气进行舞弊，保证了监察质量，而且也防止了监察机构自身的腐败变质。朱元璋所推行的这一整套澄清吏治的监察制度，表现了他政治上的成熟，以及驾驭国家政权的能力。顾炎武对此曾有过中肯的评价：“今之监察御史，巡按地方，为得古人之意矣，又其善者在于一年一代。夫守令之官，不可以不久也。监临之任，不可以久也。久则情亲而弊生，望轻而法玩。故一年一代之制，又汉法之所不如。而察吏安民之效，已见于二三百年者也。若夫倚势作威，受赇不法，此特其人之不称职耳。不以守令之贪残而废郡县，且以巡方之浊乱而停御史乎？”（《日知录》卷九）在这种制度和机制下，监察官吏成为明朝政坛上一支活跃的重要的政治力量。在明代的270余年当中，涌现出不少优秀的监察官员，他们秉公执法，忠直敢言，为了维护封建统治的正常秩序，甚至不惜以命相搏。如洪武时期御史韩宜可劾丞相胡惟庸；成化时期给事中吴原、御史徐镛劾西厂首领太监汪直；嘉靖时期给事中吴时来，御史王宗茂、邹应龙劾内阁首辅严嵩、严世藩父子；天启时期左副都御史杨涟劾“九千岁”大太监魏忠贤，都是明代监察官壮怀激烈，弹击奸恶中最著名的事例。甚至对于封建王朝的最高君主，有的御史也敢冒杀头之险，犯颜直谏。洪武年间，御史周观政巡视南京奉天门时，恰巧遇见太监正领着一伙女乐往奉天门内走去。周观政当即上前制止，但领头的太监自以为有圣旨在身，不把周观政放在眼里，与其强辩。周观政坚持说就是有圣旨也不得违背大明的内宫制度，坚决不准女乐入内。太监无奈，只好回宫面奏朱元璋。不多一会儿，传出皇上口谕，不再让女乐入宫。周御史可以回去安息。不料，周观政不依不饶，坚持“必面奉诏”。没有办法，朱元璋只好亲自出宫进行安抚，对周观政说，你做得对，我已经反悔，不用女乐了。无庸置疑，正是由于明代监察制度和这些监察官的努力，不仅维护了封建统治的正常秩序，保障了封建国家机器的正常运转，而且也保卫了“朱氏天下”皇权的稳固。尽管明代监察制度之完备，人员之庞大，权力之威重，作用之巨大，超过历朝历代，堪称中国历史之最。但是，由于封建社会本身的性质所决定，这种制度对于吏治的监察并非是万能的，也存在着严重的局限性。其一，中国封建社会是一个专制社会，一切法律、制度都必须围绕巩固皇权和封建专制君主制度而设定，对于监察制度也是如此。明代监察制度所赋予监察官的职责，只是一个“弹劾权”，并不能直接对贪官污吏进行处理，最高的决定权是操纵在皇帝手中。对于贪官污吏的腐败该不该惩治，该何时惩治，惩治到何种程度，以及惩治的范围与力度并不是取决腐败分子罪行的大小、危害的程度，而是取决于皇帝的好恶与喜怒，取决于他个人的利害得失。归根结底，监察制度的实施与否，完全是与封建统治阶级的最高统治者的贤明与昏庸，与他的个人品质和才干联系在一起。由于监察官的权力是皇帝授予的，从根本上说，尽管有了明确的法律和严密的制度，但仍然是人治天下。因为监察官无论怎样弹劾、谏诤，如果得不到皇帝的支持，还是瞎掰！对于吏治腐败的惩治与打击，完全以皇帝本人的意志为转移，皇上说腐败，就是腐败，皇上说该惩办，就得惩办。从明代历史上看，监察官在执行监察职责的过程中，不可避免地得罪既得利益的权贵和官僚特权集团，并遭到这些势力的疯狂抵抗、反扑、毁谤、甚至迫害。所以，监察官们执法办案必须也只能依赖于皇权的保护才能进行。倘若失去了这种保护，不仅吏治监察寸步难行，而且监察官的下场也将是非常悲惨的。从监察制度与监察官吏对皇权的依赖进行分析，明代监察制度背后，散发着浓厚的人治气味。也正因如此，这种监察制度不可能从根本上解决腐败问题和吏治昏暗的弊端。从对历史上臭名昭著的奸臣严嵩的弹劾案来看，就充分暴露了监察制度的这种缺陷。严嵩，字惟中，号介溪，江西分宜县介溪村人。自幼聪颖，在乡里号称“神童”。明孝宗弘治十八年（1505年），严嵩考中进士，被选中为翰林院庶吉士（练习办事的后备官员）。孝宗病死后，十五岁太子朱厚照继位，是为明武宗。因朱厚照年幼且荒淫无度，导致宁王朱宸濠叛乱。1521年，武宗朱厚照死去，由兴献王朱厚癅继位，年号嘉靖。嘉靖皇帝笃信道教，严嵩便投其所好，深得明世宗的宠爱。每逢斋祭大礼，嘉靖斋醮焚化的“青词”（一种用朱墨写在青藤纸上的骈体行文，用做祷告上苍，求神保佑）。一概由严嵩执笔。由于这层特殊关系，严嵩得以加封太子太保。嘉靖好道，身居宫苑，在长达四十五年的皇帝生涯中，竟然有二十多年从不上朝，专事玄修。朝中大事，完全依赖严嵩。在严嵩担任内阁首辅的二十一年中，他趁机树植党羽，分据要津，收受贿赂，卖官鬻爵，致使“文武将吏尽出其门”。在当时，严嵩简直是气焰蔽天，权倾朝野，不仅满朝文武纷纷阿附，甚至连六部尚书也曲意逢迎。就在这“黑云压城城欲摧”的形势下，一批批监察官吏却挺身而出，不顾身家性命，与严嵩进行了艰苦卓绝的斗争。从嘉靖十六年到四十二年中，众御史和给事中为搬倒奸臣严嵩，不断上疏弹劾，但一个个却如飞蛾扑火，不断遭受重创。嘉靖二十四年，御史何维柏疏劾严嵩贪罪，将他比做唐朝奸相李林甫，并直言严嵩推荐方士为皇上炼丹纯属邪路邀宠。嘉靖闻之，大为恼怒，不但严嵩毫发未损，反而下令将何维柏逮捕治罪。嘉靖三十一年，御史王宗茂冒死上疏，历数严嵩八大罪状：卖官鬻爵，结党营私；选拔人才，惟贿是问；贪污财物，数额巨大；广占良田，修筑豪宅；纵奴行凶，虐害居民；穷奢极欲，生活腐化；耽误国事，民怨极大；豢养爪牙，扰乱朝政。王茂宗恳请皇上严惩国贼。但是，这一番肺腑忠言，却又遭到嘉靖的厌恶，他认为王宗茂是“诬诋大臣”，将他贬为县宰。严嵩借机又削夺了王宗茂父亲的官职，致使其父含愤而死。紧接着，嘉靖三十二年、三十七年御史赵锦，刑科给事中吴时来纷纷弹劾严嵩，但得到的不是严刑拷打，削籍为民，就是逮捕入狱，充军流放。直到严嵩80岁时，人渐混沌，精力不济，处理朝政，奏对不当，给皇帝所写“青词”又往往叫人捉刀代笔，不能叫嘉靖满意，因此渐渐失宠。嘉靖四十年，御史邹应龙上疏再次弹劾严嵩父子，并言“如果我说的不是事实，请把我的头砍下来以谢严嵩父子”。世宗看到邹应龙的上疏，于嘉靖四十一年（1562年）下旨让严嵩退休，贬严世藩充军雷州。但严世藩竟然抗命不从，反而勾结倭寇图谋不轨。嘉靖四十二年，御史林润上疏再次上奏朝廷，世宗闻听大怒，下令将严世藩处死，又下诏将严嵩及其孙削籍为民，籍没家产。喧嚣数十载的严氏父子的丑恶势力，终于土崩瓦解。虽然，明朝有如此严密的监察制度，又有许多一心为国，不计个人利害得失的监察官，但为了反掉一个贪官，竟然花费长达26年的时间，这充分反映出如果以人治天下，那么就算是有再完美的制度也无济于事。因为取悦一人，便可横行天下，控制一人，便可以抵挡住制度的所有进攻。其二，明代的监察制度虽然发展得比较完备，在维护封建统治和巩固皇权方面发挥了极大的作用，但毕竟这些监察官吏是由封建官僚所组成，因此，其自身必然随着封建社会政治制度的日益衰败，统治集团的日益腐化而蜕化变质，最终沦为统治阶级集团内部各个利益派别争权夺势的工具，从而失去了澄清吏治的制衡作用。在明世宗嘉靖至明神宗万历的近百年间，廷臣纷乱芜杂，言官蛊惑是非，皇帝与大臣，大臣与大臣，彼此之间相互猜忌，相互利用。这时候，无论是监察官还是被监察的廷臣，都高举着效忠皇上，反腐败的大旗，相互攻讦。在当时的政治格局中形成了东林、齐、楚、浙四党交恶；内阁、吏部与言官（即都察院御史和六科给事中）三足鼎立的局面。此刻的监察制度与吏治考核机制，已经成为各派党争手中“党同伐异”，“罔上行私”的工具。尽管监察官吏们仍信誓旦旦地声称要“澄清吏治”，稳固国家社稷的“万世基业”，但“居言路者各所其他”。在万历年间，齐、楚、浙三党的党争，竟然是由监察官们一手造成。一旦监察制度成为各派党争的工具，明末国祚消沉的颓势便显露出来。万历年间三次核察官吏，尽管监察制度仍在执行，监察机制仍在运作，但此时的监察已今非昔比，其目的已经不再是吏治的整顿，而变成了各种势力勾心斗角，相互倾轧的角逐，“名为核察官吏，实为党争托辞”。一时间，大臣之间狗咬狗，左右弹劾；朝廷上下无头绪，相互掣肘。同时，贪污纳贿之风也在科道官员中不断滋长，监察官吏“以除奸扶正为名，卖官纳贿为实耳！”（李清《三垣笔记》）

　　8.朱德“老右倾”的玉米棒子。作家刘白羽曾经清楚的记着这么一件他亲眼目睹的发生在朱德身上的往事：朱德喜欢下棋，以致于忘情，有一次下棋时，彭德怀把一个玉米棒子放在朱德的军帽上，陈赓想要声张，被彭制止，朱德一边下棋，一边默默的把那个玉米棒子拿下来，然后慢慢的放在一边，继续下棋，这时，彭德怀爽朗的大笑起来。刘白羽说的这个事情很有点意思，多年之后，当林彪、毛泽东先后把“老右倾”的玉米棒子放在朱德头顶上时，朱德还是那么默默无语，最后直到对手亲自把这个不同寻常的玉米棒子取下来为止。粟裕大将在文革中开会一上来就说：“总司令那个人啊。”主持人马上打断他：“什么总司令？那是老右倾机会主义者。”粟裕说：“老右倾也是总司令嘛，这是历史形成的结论。”毛泽东说：“朱毛朱毛，没有朱哪有毛？”朱德最初找到陈独秀要求入党被拒之门外，而后通过周恩来找到了组织，此后一直坚定不移，南昌起义失败后，队伍士气低落，朱德振臂一呼，用粟裕的话说：“稳定了军心。”这样才有了后来红四军的另一重要组成部分，才有了湘南起义和井冈山会师。朱德在四军中无疑威望是相当高的，很多人多年之后回忆说：“总司令那时候士兵都喜欢他，干部也喜欢他，他为人有涵养，不霸道，喜欢听大家的意见，你说什么，他也不生气，就那么笑眯眯的听着。”这和作风强悍，有些独断的毛泽东相比，大家心里上的天平自然倾向于朱德了，这才有了后来集体选掉毛泽东的那一幕的动机。朱德带兵打仗也是很有一套的，从他和周恩来指挥第四次反围剿就能看出来，前三次固然伟大，但是，第四次打的是蒋军的精锐，没有几把刷子那是不行的，因为毛泽东的地位在党内的不可争论，因而提起朱德的作战本领讲的最多的则是朱德的“八月失败”，似乎朱德一生就因此以这个败阵来做军事上的总结。林彪在一九五九年八月十八日召开的军委扩大会议上对朱德的“一天也没有真正的当过总司令，一次胜仗也没有打过”的指责也是由此而来。然而，历史告诉我们最早质疑井冈山到底适合不适合作为根本之地的后来也被毛泽东承认了的就是朱德。曾几何时，张国焘要朱德“过来”，朱德说：“朱毛，朱毛，人家都把朱毛当做一个人，朱怎么能反对毛呢？你们可以把我劈成两半，但是决割不断我与毛泽东的关系！”黄超甚至拔枪相向，朱德仍旧告诫张国焘“要给你自己留一个转圜的余地”，警卫员回忆说朱德这句话震动了张国焘，当然也震动了毛泽东，毛泽东亲自送给朱德一句话：“度量大如海，意志坚如铁”。可是，当庐山会议批彭开始后，朱德“老生常谈”时，毛泽东把皮鞋伸出来，用手轻轻的搔了一下说：“隔靴搔痒”。朱德满面通红的不再发言了，其后的军委扩大会议上，林彪带头炮轰中共中央第四号人物可见不是没有来由的，文革时，戚本禹公开贴朱德大字报也不是没有来由的，朱敏回忆母亲康克清被游街后跻公共汽车也不是没有来由的。但是，朱德说：“大字报没有一句话是真的，除了朱德两字。”历史最后证明了这位老人的断言。彭德怀被打倒之后，除了朱德、杨尚昆去看望过他以外，其他人都是几乎不登门的，杨之去是奉了毛泽东的指示，而朱德之去则是尽战友之情。一直以来有个关于朱德的传说，说是批判刘少奇的会场上，朱德不说话，用茶水默默的写下“刘少奇打不倒”几个字，还让旁边的董必武看看。这个传说至少反映了大家对朱德的一个整体的观感。庐山会议结束后，毛泽东对朱德说：“老总啊，你啊，你投了半票啊。”朱德说：“反正我是举手了的，至于手是怎么举的，我就不知道了。”虽则纠缠于旧日的恩怨是非和稍后的朱德“不听招呼”，“烧一烧也是有的”，然而，毛泽东最终还是把朱德留了下来。一九七三年十二月二十一日，中央军委扩大会议在中南海召开，毛泽东一见朱德进来就大声的说：“红司令、红司令。”准备起身迎接，朱德走上前去，二人紧紧的握了握手，毛泽东对左右与会者说：“我们在一起几十年了。”朱德说：“四十年了。”毛泽东接着说：“有人骂你是黑司令，我就不高兴，你就是红司令嘛，我说你是‘度量大如海，意志坚如铁’，张国焘那么逼他，他也没有屈服，伯承同志也没有屈服。”朱德插话说：“跟着主席干革命。”毛泽东说：“红司令，我是保你的，朱毛朱毛，没有朱哪有毛，朱毛是朱在先嘛。”朱敏回忆父亲朱德让她叫毛泽东“伯伯”，朱敏不解：“您比他大八岁，怎么叫他伯伯。”朱德回答：因为他是一个值得我们大家都尊敬的人。

　　9.朱德的扁担。朱德挑粮上坳，粮食绝对可靠;军民齐心协力，粉碎敌人“围剿”。这首脍炙人口的歌谣，令人情不自禁想起那流传已久的朱德扁担的故事。1928年4月底,朱德、陈毅率领一部分南昌起义和湘南暴动的队伍,来到井冈山,和毛泽东领导的秋收起义部队胜利会师后,国民党把井冈山革命根据地视为眼中钉、肉中刺,千方百计想拔掉它。他们在军事上的一、二次“会剿”失败后,又实行经济封锁,妄图把红军饿死、冻死、困死。为了准备第三次反“会剿”,粉碎敌人的经济封锁,地方党组织积极动员群众为山上送粮。挑粮上山也成了红军的一项经常性工作。在那段艰苦的日子里,朱德经常亲自带领战士们下山挑粮。朱德的扁担就是那时候朱德挑粮使用过的。“朱德的扁担”，见证了朱德与战士们同甘共苦的情怀，这是抗战胜利的保证之一。1928年冬日的一天，天刚麻麻亮，朱德军长又带领部分红军战士和赤卫队员到宁冈龙市挑粮。那年，朱德军长已经40多岁了。他头戴斗笠，挑着满满一担粮和年轻的战士们一道走着。大家想:朱军长晚上忙着思考作战大计，白天还要挑粮，这可会累坏他。他们商量一起到朱德军长面前提“抗议”，劝他少挑些。朱军长似乎看穿了大家的心思说:“同志们，今天我们来比比赛，看谁最先赶到黄洋界上的大槲树那儿!”一听说比赛,战士们劲头来了:“好啊!谁先到大槲树谁是英雄!”一个战士灵机一动说:“朱军长，比赛可以，但有个条件。”朱军长问:“什么条件?”战士说:“你年纪大，不能挑那么多，分给我们一点。”朱军长一听，爽朗地笑起来了:“那可不行!”说着，挑起担子就走了，留下了一阵笑声。休息时战士们议论开来了，七嘴八舌地说，劝也劝不住，讲也讲不过，怎么办?最后大家叫一个机灵的小战士把朱军长的扁担“偷”来藏起来了。战士们认为这样朱军长可以休息了。那知道朱军长砍来一根大毛竹，用柴刀做了一根又大又扎实的扁担，叫军需处长范树德在扁担上写上“朱德记”三个大字，从此，他的扁担再也没人“偷”了。战士们看到朱军长大步流星走在山路上，满脸是汗，军装湿透了，扁担压得弯弯，感动不已。这时，山道上响起一阵阵歌声:“同志哥，扁担闪闪亮，朱军长带头挑粮上井冈;井冈兵强马又壮，粮食充足装满仓;消灭白狗子，分田又分粮;保卫根据地，人民得安康。”1950年代初期《朱德的扁担》被编入了小学教材。1966年文革爆发后，朱德被打倒，称其为“大军阀、大野心家、黑司令”等内容的大标语不仅贴满了北京街头。在十多年之后的1967年2月，同样一篇课文换成了《林彪的扁担》。仅仅数年之后，林彪事件发生，教材又悄然换回了《朱德的扁担》。

　　10.朱镕基罢宴。《炎黄春秋》上有朱镕基总理开完会，被主人带到宴会大厅，他穿过摆满了美酒佳肴的不下百桌的酒宴大厅，来到他所应坐的首席座位，但他没有就坐，而是走到宴会大厅的一个角落，要设宴人在这个角落里另摆一桌，由他和他的秘书吃工作餐。朱镕基，不愧为新时期的新领导，他罢了宴，又没有给主人太大的难堪，既恪守了温良恭俭让的民族美德，又执行了不准大吃大喝的“生活准则”。报上还说，由于朱总理不肯就坐而只吃工作餐，致使上千宾客都不吃酒宴，朱镕基这一手真是高明。如果，各个部委办都有这么一个朱镕基，我相信，中纪委的反腐倡廉的诸多文件，也就可以省却了，起码可以把反腐部分的“反对大吃大喝”、“不准公款请客”的条目删节下来。如果，我们的各省市，各地区，也都有那么一两个陶铸，我相信，“革命小酒天天醉”的民谣，也就没有了市场。说不定，民谣作者会发表声明：“革命小酒天天醉”作废，请扔进垃圾堆。如果，我现在还在新闻单位的领导岗位上，我将发布一道命令：各记者站同仁注意，如果发现有谁罢宴，都请及时写成新闻稿件，迅速发来，保证立刻见报。

　　11.退休后的朱镕基。一是闭门谢客，在家读书。2003年3月，朱镕基正式从国务院总理的职位退休，温家宝接任总理。当了7年副总理和五年总理的朱鎔基，退休后，一下子从公众视野中销声匿迹。时至今日，不见踪影的朱镕基，一切都好吗？这位昔日威风八面的铁腕人物，离开轰轰烈烈的政治舞台后，其退休生活又是一番怎样的情景?朱镕基任期届满时，海外媒体曾热衷揣测他的去向，有说可能回清华教书，有说可能回故乡归根，有说可能以某种方式尽余热。至今看来，这些揣测无一正确。正式退休前，朱镕基在最后一次听取香港特首董建华进京述职时，曾向在场询问其去向的记者透露：退休后，将闭门谢客，在家读书。果然，告退政治生涯后，深居简出，低调异常，不再于公众场合露面。与退休后的朱镕基接触过的人透露，现在常以“一介草民”幽默自称，心态也完全回复到平民百姓之状。以前当国务院副总理和总理的时候，屡次自我感慨身上的担子重，压力大大，日子不好过。现在无官一身轻，每天的日子过得自在而松弛。二是最大原则，不谈工作。朱镕基退休后，最大的原则，就是不谈工作。明确表示，不在其位，不谋其政。已不在职的他，要求任何人都不要再和他谈工作。离开中南海的总理座椅后，并不固定在北京居住。去过上海，去过湖南，也去了广东。无论在北京，还是在外地，都极力避免与地方官员接触时谈及工作。中国的惯例是，即使退下来的国家领导人来到某地休养，当地领导人亦会进行礼节性拜访。每当这些官位在身的人来访时，快人快语的朱鎔基总是开门见山先行表态：不谈工作。朱镕基在任时，是个公认的“工作狂”。自1951年从清华大学毕业走上工作岗位后，包括被打入“右派”的监督改造在内，总共工作了半个世纪又两年。50多年的工作，早已成为他的生活习惯和第二生命，不过他说放下就放下，丝毫不留余地，也足见他的个性。朱镕基之所以如此重视“不谈工作”的问题，自有其深刻的考虑。作为前任，已经把工作彻底交接给后任温家宝，如果再恋栈地指手划脚，不仅对国务院新班子的领导不利，与自己的做人风格也不符。为此，聪明的朱鎔基避免与任何人谈论涉及“工作”的话题，不愿意带来哪怕一丁点的被动影响。为求双重保险，同时还要求身边的工作人员替他把关，婉言谢绝亲朋好友之外的拜访者。三是文笔上乘，不着为憾。朱鎔基在位时，尽管工作繁忙，但每日的阅读量仍然相当大，除了文件和汇报材料外，坚持阅读国内报刊、香港等海外报刊、英文原版报刊。那时，海外各个层次的来访者，只要和朱镕基见面交谈过，几乎无不佩服他的知识面和记忆力。现在，虽然离开了政治舞台，但从小培养起来的阅读习惯，却没有什么改变。只不过，现在无需再读文件和汇报，可以把更多时间转向兴趣阅读。退休后，开始有计划地阅读过去想读但没时间大块读的书籍，文史哲、科学、人物，种类繁多。过去，人们对朱镕基的记忆和口才有所领教，但对他的文笔水平可能知之甚少。朱镕基在历来重学的湘风薰染下，年轻时文笔就表现出色。据他的中学同学回忆，在湖南长沙一中就读时，有两门功课颇为突出，一门是国文，一门是英文，国文作文和英文作文常常被学校作为范文陈列于玻璃窗中。在此不妨录一段他从长沙一中毕业时给同学的惜别信：“人生聚散本无常，偶然聚合便顷刻要分离，虽然遗憾，又何必悲伤，命运难期，何处不能要逢。我愧无嘉言懿行，足为兄助，但愿他日重逢，耿耿此心依旧，为兄一饮庆功酒。”短短几句，朱鎔基的文采与情愫尽展。朱镕基上大学虽然选择学习工科，曾对记者这个行当表现出浓厚兴趣。1948年在清华大学参与主办过一份名为《晓露》的校内油印报。身兼数职，又是采写，又是刻板，又是给读者复信，虽然很辛苦，但乐此不疲。1999年春节前夕，以国务院总理的身份前往国务院参事室拜年，见到时为参事室副主任、20世纪40年代《大公报》著名战地记者吕德润时，高兴地对吕德润说：“你曾经是我的偶像。”并欣然与吕德润合影。朱镕基迄今为止尚没有机会展示他的文笔，无疑是件憾事。会否利用淡定的退休生活，撰写一本回忆录，目前很受关注。外国领导人退休后，往往会把自己的从政经验和所涉历史，以回忆录形式记载下来。此举无疑是件好事，有助于后人对史的研究和对前人的借鉴。但海外媒体有传，朱言绝不写回忆录。前人大委员长李鹏2003年6月出版了一本《众志绘宏图——李鹏三峡日记》，前副总理兼外交部长钱其琛2003年11月出版了《外交十记》。明达的朱镕基，何以要那么决绝地回避历史？应该以更开放的眼界让退休生活别具意义。我们希望他能追忆往事，为人们留下珍贵的历史片断。四是喜欢京剧，擅长拉琴。朱镕基1928年10月1日出生。是个遗腹子，还未从母亲腹中降生，父亲便已因病过世。10岁时母亲又撒手人寰。从小被三伯父朱学方收养。据《明报》出版社1998年出版的《朱镕基传》所述，三伯朱学方喜欢京剧，会拉京胡，耳濡目染下，朱鎔基也成了小戏迷。后来，朱鎔基考入长沙一中，正巧教师中也有京剧爱好者，于是朱镕基的京剧瘾得到进一步开发。在票友老师的训练下，不仅唱得有板有眼，而且拉得也有腔有调，在长沙一中时还出演过《贺后骂殿》里的赵光义。寄宿于学校的朱镕基，经常在宿舍里与同学们自娱自乐，每逢节假日，只要朱镕基在，宿舍里就会传出胡琴声。有个舍友学会了两句《击鼓骂曹》，就去找朱鎔基伴奏，结果“平生志气运未通，好似蛟龙在浅水中。有朝一日春雷动，得会风云上九重。”被唱的荒腔走板，与朱镕基的胡琴无法合上调，恼的朱镕基调侃挖苦，“我这真是对牛弹琴啊！”引得宿舍的同学大笑不止。少年时的爱好，现在又成了老年的爱好。随着时间的推移，这个老京剧迷，变得愈老弥坚，拉胡琴已然成为他退休后的一大乐趣。在副总理和总理任上，曾比较低调对待自己的京剧爱好，所以内地人基本上都不知道他喜欢京剧，更不知道他拉京胡还有一手。朱镕基的工作人员中，有一位胡琴拉的蛮有水平，为此不时会同这位身边人切磋琴艺，有时还会谦虚地向他学习两招。更幸运的是，朱镕基的夫人劳安也是个京剧爱好者，过去学过梅派和荀派唱腔。夫妇二人在清华读书时，曾先后在清华京剧队当过票友。现在，当两人兴致都起时，在家来场。五是乐于聊天，谈笑风生。朱镕基与劳安夫妻俩的感情，了解他们的人，都众口一词地说好。朱镕基与劳安的结识，得益于朱镕基中学时的一位同窗好友，劳安是朱镕基一位名为劳特夫同学的妹妹。劳安性情温和，且干练。嫁给朱镕基后，无论政治上受到什么冲击，始终不离不弃，与他携手共患难。在朱镕基卸任前，以总理夫人身份露面时，总是面带微笑默默地伴在夫君一侧。朱镕基自然也以这样的妻子为荣，他曾经公开说过，“她很可爱呀。”生活中，劳安对朱镕基的关怀无微不至，从起居到饮食。朱镕基以前在领导岗位时，只要不是必须，都回家吃饭。朱镕基与毛泽东同是湖南老乡，众人皆知毛泽东酷爱吃辣，但朱镕基却不怎么吃辣，吃得比较清淡，对湖南的笋子和干菜情有独钟。不抽烟，不喝酒，身体运动基本以散步为主，讲究的是持久而非剧烈。朱鎔基进入晚年后，身体上难免有些小毛病。退休以来，做过一次小手术，切除了一个良性肿瘤。听说，这个小瘤子曾让劳安分外紧张，甚至让她寝食难安，当朱镕基的小肿瘤割下后送病理检验证实确为良性时，劳安激动地流下了眼泪。之前，其实所有知情者都认为那不过是个良性小瘤，不会有大碍，所以连中央有关部门都没有报告，但唯有劳安对那小瘤放心不下，直揪心到水落石出。别看朱镕基以前严肃得吓人，现在他去医院看眼、看牙时，其人到哪里，笑声就跟到哪里，且谈笑风生的水平煞是了得，医务人员经常乐成了一团。医务人员反映，退休后的朱镕基很愿意聊天，喜欢像普通人那样东扯西拉。那次，他回忆与中共中央七常委一起去清华大学参加90周年校庆的情景时，绘声绘色地表示，其它领导人进入会场的时候，掌声一般，他进去的时候，掌声雷动。他低头垂目，有意不看大家，但是掌声由不得他控制。对此心中忐忑不安，诙谐地感叹，“这不是害我吗？”朱镕基一旦聊起来，甚至有点刹不住……有时，会自嘲地说，“现在不是怕我没时间聊，是我怕你们没时间聊。” 而每次的幽默，劳安都是最会意的听众。六是书法苍劲，却极吝赐。朱镕基曾是清华大学的博士生导师，还出任过经济管理学院院长和名誉院长。朱镕基的清华教授头衔并非虚戴，他确实带过四位博士生，那四位博士生的名字分别为杨宏儒、陈文、赵平、刘铁民。1987年担任国家经济委员会副主任时，兼任了清华大学经济管理学院院长。后来，调到上海任市长、再调入国务院任副总理，当导师善始善终，坚持把四位博士生指导毕业。对他所带的博士生，从论文的选题，到论证的方法，逐一过目，论文最后的答辩评语，也是他亲自拟写。朱镕基的字，写得遒劲潇洒。读者不妨看一下他1988年写下的四个字“清正廉明”，这年，正是朱鎔基的六十大寿，他特别以这四个字自勉。先不说这些字的政治含义和个人追求，至少从这四个字里，人们可看出朱镕基的书法功底。国人尽知，朱镕基在位时，几乎从不题字。但并没有把书法丢掉，退休以后，练习书法的时间多了，字自然也越写越苍劲。可人们向他索字，仍是颇为吝赐。《凤凰周刊》曾报道，朱镕基在上海的堂兄朱经冶，很多年前就要朱镕基写一幅字给他，可一拖10多年，直到堂兄重病入院，闻讯后才在卸任总理前夕给堂兄送去亲笔题写的“诚信传家经风雨，廉洁为人冶新人”字联。这位堂兄也是个有趣的老人，当年朱镕基刚赴上海市长任时，便前去探望，席间不忘开玩笑地问，“小时候我没有欺负过你吧？”引得朱镕基捧腹大笑。老先生90大寿时，在寿宴上宣读了朱鎔基的上述字联。朱鎔基于书法中，巧妙地把堂兄的名字融入其间，自然多了一番意境。传说，朱镕基对亲戚写他的文章或传记不感兴趣，即使对方兴冲冲地拿来让他过目，他亦毫不客气地说：“不看。”但并非对所有写他的传记都不感兴趣，对一本用英文写的传记表示过关心。七是清官留名，不返故里。朱镕基的祖籍在湖南乡下，家境败落后，父亲朱希圣迁居长沙市，所以朱镕基从小成长于长沙市。有说朱镕基17岁那年，曾回过一次乡下老家。1947年，三伯父朱学方做出决定，让朱镕基与自己的儿子朱锦民一同赴上海赶考。朱镕基在上海同时报考了清华大学和同济大学，结果两所大学均考中。最后选择入读清华，当年清华考生的入选率是4%。自入京读大学后再未回过老家。朱镕基在任总理时，老家的乡亲盼望他回去，他没能成行；退下来后，老家的干部更盛情力邀，但最后还是没有返乡。朱镕基并非对故乡没有情感，心中的顾虑仍然存在。在位时担心家乡拿他旗号行事；下来后，担心家乡拿他包装搞旅游。其实，像这样少年离开乡下老家从此未返的不止朱镕基一个，邓小平从少年时期离开四川广安乡下赴法勤工俭学，即使20世纪50年代出任西南局政委常驻重庆时也没有返回家乡，最后仍是终老未归。朱镕基主导国务院时，曾经先后在多个场合向官员推荐西安碑林上刻录的一则明代官箴：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”他从小就会背诵这段箴言，希望每个官员都能明白这个道理。曾在中外记者招待会上说：退下来后，老百姓只要给他一个清官的评论，就很满足了。注重晚节的朱镕基，至今仍视清名高于一切，所以他很注意防范自己的名声被不当使用，对故乡也同样。八是入世热血，出世平和。朱镕基自18岁成年之后，不知做过多少热血之举：北平解放时，是清华电机系的班长，他一马当先，动员傅作义部队的家属进城，以瓦解守城军人的军心；开国大典结束，立即要求加入中国共产党，当月就如愿以偿；抗美援朝伊始，是第一个向党支部递交参战书的清华学生，却未能走成；全校学生会主席大选，积极组团拉票，最终高票当选。大鸣大放时，耿直陈情，结果当上右派；90年代初，中国经济形势极其严峻，以副总理之身兼任中央人民银行行长力挽狂澜；初任总理，放出豪言壮语，“不管前面是地雷阵，还是万丈深渊，我都会义无反顾，鞠躬尽瘁，死无后已。”入世时，他追求轰轰烈烈，波涛汹涌。出世后，他却一下子从公众视线中抽身，突然间消失的无影无踪。谁能想到，曾经那么叱咤的风云人物，说隐就彻底隐了。当然并没有进入深山，仍在人间，与世无争、乐得逍遥地过着平静无波的退休生活。

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爱游戏中国-巴萨转投皇马

Tue, 07 Apr 2026 13:25:06 +0800

　　2000年夏天，菲戈以巴萨队长身份叛逃皇马，他因此成为国家德比历史上的头号犹大。外界一直认为，菲戈是为钱转投皇马的。在如今接受西甲官网采访时，菲戈给出了自己的解释——巴萨没有百分百认可他！

　　“归根到底，如果你心中认为，自己的贡献和付出没有得到百分之百的认可，当你收到其他球队的邀请函时，就会有了转会的念头。”菲戈表态，“我这话并非针对巴萨球迷，而是针对那些管理俱乐部的人。这不单单源于体育和经济原因，我的转会很大程度上也因为与管理者的关系问题。当我走出这一步后，就没有了回头路。”

　　菲戈随后表扬克鲁伊夫：“在1995年加盟巴萨时，我知道自己将会面对全新的理念，全新的教练理念和看待足球的方式。那是我第一次出国踢球，我的开局实在太棒了。我和克鲁伊夫只合作了一年，但他的理念被很多后辈发扬传承，他们的执教表现足以说明一切。”

　　齐达内和路易斯-恩里克是西甲双雄主帅，菲戈点评这两人：“齐达内的表现比以往任何人更棒，皇马很难被执教，因为需要立竿见影的结果，要想让球队提高很难。路易斯-恩里克赢得了很多奖杯，即便他执教于与我竞争的俱乐部，我也要祝福他一切顺利。”

　　菲戈不想学齐达内当教练：“我对执教没什么兴趣，除非是去葡萄牙队证明自己。我没太大执教兴趣，因为即便是个好教练，也可能一事无成。”

爱游戏中国-广岛怎么样了

Tue, 07 Apr 2026 13:24:36 +0800

　　主观的真理

　　真理——经验的事实或者不可抗拒的逻辑——是教条的敌人，也是一个被虽然很少但数量不断增长的现代知识分子当作敌人来处理的对象。这再次表明了知识的标准与知识分子自私利益之间的分歧。不仅仅是具体的真理被攻击或回避，在许多情况下，真理概念自身也被攻击和回避。

　　对真理的不予置信，已经被一些持有解构理论的人用作关键原则，或者是成为另外一些将真理唤作“你的真理”或“我的真理”的人的特征——就好像真理能够被当作私人财富，而真理的全部意义就在于人际间的交流。例如，当罗伯特·赖克被质疑在各种会议上所公布的数字事实的准确性时，这些会议上的情节已经被别人录像，数据显示出的情形与他在书里所描述的情形极其不符，罗伯特的回答是：“我不能主张比我自己的感觉更高的真理。”如果真理是主观性的，那么它的全部目标就没有任何意义了。然而可能在一些人看来，为了维护一种构想——在许多知识分子的感觉里他们自身及其在社会中的角色都依赖于这一种构想，将真理视作主观性是必须付出的很小代价。

　　这个看似滴水不漏的观念，即所有实在都是“社会建构而成”的，只具有表面上的正确性，它忽视了检验那些建构之物的各种确认程序。许多被说成是社会性建构而成的社会事实，实际上却是历经数代人社会性地演进而成、并在经验中被社会性地证实有效的。那些演进生成的社会事实中的许多内容，都被知识阶层中的许多人提出要加以替代，即要用真正的建构物，即在某个时间某个地点有意识制造而成的东西来替代，而这所谓的真正的建构物并没有得到这些意趣相投的人之外的广泛大众的确证。如果事实、逻辑和科学的过程都仅仅是任意的“社会建构”，那么所剩余的就只有共识了——更确切地说是同辈人的共识。例如对青少年来说的某种重要的共识，或者对知识分子中的许多人来说的某种重要的共识。

　　在一个极为有限的意义上，现实确实是人们所建构而成的。甚至我们所看到的周围的世界，从根本上来说也都是在我们大脑之内所建构而成的——我们大脑中的世界图景，来自于落在我们视网膜上的两片很小的光斑。如同从观景式相机的后面所看到的图像一样，在我们眼睛后部的世界图像也是上下颠倒的。我们的大脑将图像调正过来，并以一种三维模式看世界，以此协调一只眼睛里的图像和另一只眼睛里的图像之间的差异。

　　蝙蝠并不用人类的方式看世界，它们依靠的是类似声呐的信号。某些海洋生物通过电场来感觉世界，它们的身体能够发出和收到这些电场。尽管被不同生物以不同机制感应的这些世界彼此各不相同，但这些感知并不是随意浮动的意念，而是受制于确认程序。最为严重的生死大事也依赖于这一确认程序。

　　你所看到的一头狮子在笼子里的具体图像，可能是你大脑中的建构；但是进入那个笼子的举动，将迅速并灾难性地向你表明，那个图像是真实的、是超越于你大脑所能控制的存在。蝙蝠在它们的夜间飞行中并不会撞到墙上，是因为在它们大脑中所建构起来的极为不同的真实性，同样受制于在世界中的经验确认，而那个世界是存在于它们大脑之外的。事实上，蝙蝠也不会撞到平板玻璃窗上，而依赖于视觉的鸟类们有时却会这样——这既反映了不同感知系统之间的差别，也显示了独立于那些感知系统的真实世界的存在。

　　即使是关于世界的更为抽象的构想，也经常受制于经验验证。爱因斯坦的物理构想，与他前辈的构想极为不同；但是在美国用原子弹轰炸广岛时，在那灾难发生的时刻、在那悲惨之地，一切都表明：那不仅仅是爱因斯坦的物理构想，不仅仅是与其他人的真理不同的“他的”真理，而是一个呈现在所有人面前的不可逃避的事实。确认程序是被忽略的关键因素，这使许多知识分子把所有现象都只看作是主观观念，无论社会的、经济的还是科学的。这也潜在地允许了他们用自己所偏好的主观观念去替代真实——关于世界是什么以及世界应该是什么的真实。

　　与削弱客观真理的理念相关联的，是对各领域中的标准的削弱，包括音乐、艺术和文学等领域。“在什么为真和什么不为真之间，并没有硬性的区别；在什么为真和什么为假之间，也没有硬性的区别。”剧作家哈罗德·品特如此说过。这个观念并不限于剧作家的范围。例如，英国的杰出历史学家保罗·约翰逊也曾指出，一个小说家达到了“某种美学优势，而那些不能够理解他正在做的事情，或不能够理解他为什么这样做的人，应当为他们自己理解力的缺乏而致歉，而不是反过来责怪这位作家不能够成功表达其意义。”

　　这种令人羡慕的自私自利，也被画家、雕刻家、诗人和音乐作曲家以及其他一些人同样达到；他们从纳税人那里得到经济支持，却没有义务去让纳税人满意，甚至也不需要让他们的工作对于纳税人而言具有可理解性。在某些情况中，这些受到津贴资助的艺术家们的“艺术”产品，明显是打算去嘲弄、惊吓或者冒犯公众，甚至其作为艺术品的身份都是值得怀疑的。但是，如威尔·罗杰斯很久以前所说过的：“当你什么都不是时，你可以宣称自己是一位艺术家，因为没有人能够证明你不是。”雅克·巴尔赞曾经恰当地这样称呼艺术家：他们是“对西方文明最持之以恒的批判者”，当没有代价可去为这样的自私买单时，这一表述能够被完全理解。

　　惹人羡慕者与引人注目者

　　惹人羡慕与引人注目，这两种特性在知识分子的生涯中发挥了极显著的作用，这差不多也是不可避免的事情。尽管思考是知识分子的核心活动，但思考却也是每一个人都在做的事情。知识分子这样一个特别阶层存在的唯一理由或辩护就是，他们会思考得更好——从知识分子的立场来说。他们在理念的独创性、复杂性和内在统一性上，在拥有大量特定知识积累上，以及在这些理念与知识分子中已接受的前提协调一致上，都会思考得更好。但是，“知识分子会思考得更好”这个判断并不必然来自于其他人的经验后果。

　　惹人羡慕者

　　对那些顺利通过接二连三的检查的人来说，在一个广泛存在着通往高等教育之路的年代，达到各种标准下的前5%或10%，对于进入精英学术机构来说是必需的。而进入这些机构以后，个体作为知识分子的职业生涯就能最便利地展开，并且拥有着极大的成功前景。因此，知识分子对惹人羡慕之特征的沉迷与醉心，就不仅仅是个体特质而是群体经验的一部分。这种沉迷与醉心，会贯穿成为知识分子的整个过程，也会陪伴他们经受住通往这一职业之路上的过滤者的检验。即使那些只拥有较少教育背景的个体知识分子，也会感染高级知识分子的这种令人兴奋又迷醉的气氛，并因此相信这样的知识分子才是非常特别又极为珍贵的群体。

　　优越感对于知识分子而言不是一个偶然的凑巧事件，因为优越性对于决定知识分子处于何种位置来说，是关键性的因素。事实上，他们经常是在与关心他们所处理事务的较少一群人相比时，才显得更为优越。但不仅是象棋大师和音乐天才，连计算机软件工程师、职业运动员，以及许多世俗职业中的人也都是如此：他们的复杂性只能被那些已经掌握了这种复杂性的人理解或欣赏。知识阶层中许多人的致命失误就是：将他们对于特殊知识的精通一般化成了对世界所有事务的普遍智慧。这就是说，一些知识分子自以为在其他人的事务中也同样拥有智慧；而这些其他人关于自身事务的知识，却要远远大过人们能够希望任何知识分子所拥有的相关知识。有句老话这么说：一个傻子给自己穿衣服，比起任何一个聪明人来替他穿，要穿得更好。

　　许多知识分子有如此强烈的偏见——认为他们自己的特殊知识胜过其他成千上万普通人的平均特殊知识，这致使他们忽视了一个更为重要的事实：知识分子的世俗知识甚至达不到那些千千万万普通人的全部世俗知识的十分之一。然而，对知识阶层中的许多人来说，将大众的决策转交给他们，就是将在较少知识下的决策转变为较多知识下的决策。那样做的结果就是致命的错误，包括一再发生的中央计划的错误，以及其他形式的社会工程——这些都是将人民手中的权力集中到拥有更少总体知识的人的手里。这些人因为他们具有更多的平均特殊知识，就妄自推定自己拥有更多的总体世俗知识。

　　正如前文已经提到过的，在苏联有2 400万种价格是被中央计划者制定的；这简直是一个不可能完成的任务——如果要想让所有这些商品或者服务的价格彼此之间有任何合理关系，以便能够反映相对的供应缺乏，或者反映商品以及服务的成本，或者反映消费者对这2 400万种商品或服务的需求，并且对它们进行相互比照，以针对它们的相应生产来分配资源。尽管这对于任何中央计划委员会来说都是极为艰巨的任务，但它对市场经济中的千千万万个体消费者和生产者来说，却是非常容易完成的任务。市场经济中的每个人，都仅仅跟踪那些与他们自己息息相关的商品的价格。只要他的决策与资源的配置、产品的流通相配合，使这些过程作为整体服务于经济，通过市场中输入和产出的竞价机制就实现了。

　　总而言之，千千万万人所知道的，要远远比任何中央计划委员会所可能知道的多得多，即使中央计划者都有高超水平而大多数其他人并没有。受到信任的无知，依然还是无知。然而，具有讽刺意味的是，知识渊博的知识分子们的最大问题是他们并不具有哪怕差强人意的充足知识去做他们打算去做的事情。实际上，没有任何人能够具有这样充足的知识，但是知识分子们却有充分的原因宣称他们能够做得比任何人都多，并且他们的教育水平以及与他们志趣相同的同侪们的教育水平，足以使他们的这种妄言看来似乎是真的。然而，随着学术界知识分子们日益狭窄化的专业领域，这会变得越来越不可能——即使是某个专业中最优秀的学者，也不可能理解在真实世界中某个实践问题中所涉及的全部因素，因为这些因素大多不可避免地超出了给定专业的范围。

　　招人妒忌的道德维度，看来也在知识分子中有着广泛的吸引力。在道德上高人一等的机会——有时是高出他们所置身其中的整个社会——被热切地攫取，不管是反对严厉惩治犯罪、谴责对广岛和长崎的毁灭性轰炸，还是坚持将《日内瓦公约》中的条款运用于被抓获的恐怖主义分子，尽管那些人既没有签署过《日内瓦公约》也没有被其条款覆盖。道德的双重标准——因为某些行为而谴责美国，但当其他国家同样去那么做甚至做得更坏时，也对其没有多少批评或者完全没有评价——基于我们应当拥有更高道德标准的理由而得到辩护。于是一个能够被诠释成“种族主义的”的偶然评价，就能在美国媒体中激起更多的愤怒——比对这些事实本身的愤怒还要多。在中东地区，恐怖主义者把无辜者砍头，并且向疯狂的支持者散播这些斩首光盘。

　　知识阶层很少关心这种面对大众的带有偏见的信息筛选和评论的累加效果，或者对学生们的累加效果——他们从小学一直到大学都在接受这种筛选信息的稳步灌输。被称作“多元文化主义”图景，很少会是一幅全世界所有社会的实实在在的图景。当开始讨论美国的或西方文明的历史和现状时，更加普遍的是夸大其缺点；而当讨论印度或其他非西方社会时，则对其缺点要么轻描淡写要么加以忽视。

　　既然每一个社会都要面对来自内部或外部的挑战，这使人们忽视了：诋毁一个社会必然会有后果，包括使人们不愿意去保卫自己的社会，即使是面临毫无理由的要求或者是面临致命威胁时。正如在第七章中将会阐明的，这也会包括即使面临军事危险时都不愿意去做出反应，有时这就会将任何潜在的敌人比如希特勒设想为无辜，直到为时太晚、铸成大错。

　　引人注目者

　　引人注目又是怎么一回事呢？被圣化的构想赋予其自身制定的激动人心的、绝对化的决策权力——这是对“权利”的一种增殖，而不是赋予其自身以渐进式的协商方式。无论这两种决策方式中的哪一种会在具体情况下给普通大众带来什么收益或损失，但前一种对圣化者的好处却是显而易见的：圣化者制定的这些绝对化的决策响亮并引人注目地确认了他们自己的崇高构想。与此相比，渐进式的协商方式却多多少少将问题减弱到了平淡无奇的斤斤计较上，并且所有这些都是与其对手在同一个道德水平上进行——仅就这后一点而言，渐进式的协商方式本身就是对圣化构想的一种违背。

　　对绝对化决策的这种偏爱，会给广大社会带来有害的后果。如果你断然地去信奉某种政策，那么你信奉的政策是什么就几乎无关紧要，因为几乎任何政策都可以被绝对化地推进到使其适得其反的那种程度。当一些机制在决策时倾向于绝对化而其他机制还处于渐进过程中时，经由它们而形成决策的这些机制就变得非常关键。政治性机制，特别是法律性机制，倾向于绝对化的决策；然而家庭和市场则倾向于渐进式的协商，因为人们不愿意在情爱或者财富方面承受完全的损失。被圣化者希望把做出许多绝对化的决策当作“权利”，这与他们所拥有的圣化构想完全一致。

　　还有其他原因导致知识分子趋向于引人注目的特性。有必要指出，这里提到的知识分子并不是研究数学、医药或工程的科学家，而是主要研究语言、文学、历史或心理学的人。一位医生使用普通医疗方法极为常规地救治一个人的生命，这有着被社会承认的重要性。尽管如此，其单调无聊的单纯事件记录却不能够引发历史或新闻业的兴趣，更不要说在社会民众的眼里有什么重要性，或是在通往殊荣、赞赏或影响力的道路上有什么重要性——对那些试图表现出这些信息的知识分子而言。正是非凡的个体或重大事件让历史值得阅读。在新闻业中有着“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”的谚语，这传递了同样的意思。在文学界或者心理学界都一样，只有非比寻常的话题或非同寻常的理论，才能够给予实践者或其领域自身以重要性。

　　相比之下，一位从不在医药科学的实践规范之外行事的医生，也会因其献身于健康事业、拯救同胞的生命而依然受到人们的承认和尊敬。就职业而言，他们不需要为了获得职业中物质和道德的奖励而去宣称其相对于其他医生的原创性或者优越性。然而，在知识阶层所工作的大多数领域，并不具有这样自然而然的重要性。只有创造出新的、异乎寻常的或者引人注目的理论或者观念，才能够将其实践者或领域带入到公众关注的版图之内、获得公众的承认。甚至在这些领域内，如果学者个人对他所在领域的发展没有做出一些个人贡献的话，尽管他本人对他所在学科的内容完全精通，也对他的学术生涯没有多少意义。因此学术界中的律令就是“要么发表，要么灭亡”。

　　从非同寻常的个体中产生知识分子的这一“令人羡慕的过程”，以及让个体持续地表现其卓越禀赋的那些激励因素，共同促成了埃里克·霍弗在其观察中所总结出来的模态：“知识分子不能在室温下运行。”世俗世界不能够供养他们，因为世俗世界只供养那些其工作领域被大众广泛承认其重要性的人，比如从事健康事业或者经济生产的人。考虑到遴选和奖励知识分子的程序以及他们所持续面对的激励因素，那么就不难理解这一点：他们的注意力被吸引到展示他们自己特别之处的异乎寻常的事情上，而远离了那些可能对其他人来说极为重要、但却太过世俗以至于不能服务于知识分子利益的事务方面。

　　正如在第三章中所说的，大多数知识阶层对促进或阻碍经济生产的事情兴趣不大，或者完全没有兴趣。甚至当经济生产成为将大众从饥荒中解救出来的根本因素，而知识分子对此（大众饥荒）也已经思考并哀叹了几个世纪，但他们对经济生产的事情仍然没有什么兴趣。在今天的工业化国家中许多被称为贫困的情况，在过去大多数人的眼里，或者是在当代第三世界国家的人民看来，却是难以置信的富裕和繁荣。尽管当代知识分子在这些现实性事务上几乎没有兴趣，但他们却对现有财富在不同社会阶层之间的相对份额显示出极大的兴趣，也对重新分配既有财富的路径和方法有着极大的兴趣——尽管从历史来看，在解除贫困方面，经济蛋糕的增长已经为此做出了更多的贡献，比改变不同阶层人口中的经济蛋糕的相对份额所发挥的作用更多。

　　即使整个社会都被以这种方式而创造——将改变相对份额作为一种社会目标，例如共产主义国家，这样的社会在消减贫困方面所能做到的也不会很多。如果将这种社会与那些其政策有利于创造更大蛋糕的社会相比较，前者的成效会少得多。为何知识分子对创造财富普遍缺乏兴趣，与此同时他们又一直在讨论贫困现象并为之哀叹，而实际却只有最终的财富增长才是遏制大规模贫困的唯一出路。要解释知识分子的这一现象，就必须了解到，即使是对重大问题的行之有效的世俗解决方案，但因为它不会被知识分子的激励、限制因素以及习惯促进，所以知识分子就不会对它真正关心。如果不理解这一点，那也就不可能理解知识分子在这方面的所有表现。

　　对知识阶层中的许多人而言，对像贫困这样的重大问题的解决方案，包含了很多的智力输入，比如说他们自己的智力。例如赫伯特·乔治·威尔斯说过：“逃离经济失败、达到普遍的物质富饶和社会正义”，这要求“强有力的知识的努力”。同样，创造持续的和平“是灵魂工程的一个巨大、沉重、复杂、艰辛的部分”。

　　真实世界的挑战与智识的挑战具有一致性，这几乎被威尔斯等人奉为公理，但它取决于一个人对社会构想的最初假设。那些持有相反假设的人会得出相反的结论，比如在第一章里已经提到过的乔治·史蒂格勒的结论：“一场战争就可以毁灭一个大陆或者摧毁一代人，而不必提出什么新的理论问题。”简而言之，即使最严重的灾难也与智识的挑战没什么必然联系。

　　中国政府在20世纪后期提出了改革开放政策，在这之后，经济增长率戏剧性地不断提高，使得每月都有大约100万中国人摆脱贫困。当然，任何在消减贫困中真正受益的人们都不仅满意而且好奇：这个巨大的利益是怎么被实现的？然而事实上在许多年都饱受贫困的中国知识分子中，没有人表现出任何对市场机制在实际中消减贫困的真正兴趣，在印度或者其他任何地方也是如此。这种兴趣确实没有出现，不管是在他们所预测的方法还是在他们所偏好的方法中——所以这种兴趣也被忽视，好像根本就从未出现过。

　　这再次表明了，是态度而不是原则决定了知识分子会怎样去看待问题。他们的态度朝向知识分子流行观点之上的那些政策和机制，而不是朝向已经取得明显效果但却没有反映、甚至没有考虑知识分子观点的那些政策和制度。

　　新闻记者和其他为普通大众写作的人，在以他们的读者所发现的、经常也是他们自己所发现的情感上令人满意的方式，来对世界加以描述时，会面对额外的激励以及少许的局限。许多问题被误解，不是因为它们对大多数人的理解能力来说太复杂，而是因为一个世俗的解释太难于让人获得情绪上的满足。反之，制造一个让人仇恨的恶棍或者让人崇拜的英雄的描绘，则非常容易让人获得情绪上的满足。事实上，情绪上令人满足的描绘，可能经常要比世俗的说明要更加复杂，因为后者与可验证的事实之间更为一致。这对于共谋理论来说就尤为真实。

　　对能带来情感性满足的描绘的广泛偏好，也许其经典案例就是美国媒体、政治家们和许多市民对于石油价格调整的反应，并且是在20世纪70年代石油紧缺时候的那种反应。理解这些事件所需要的经济学知识，没有一个会超出任何标准经济学入门教材的知识水平。事实上，根本就不需要高到那种程度的知识素养，就能够理解世界市场上石油的标准价格是如何形成的——主要是由供需关系所促成。这种经济活动是在一个极为巨大的世界市场范围内进行的，在此过程中，甚至美国的那些被称作“石油大鳄”的公司也并不掌握多少定价权，或者甚至根本就没有任何定价权。人们也不需要任何前沿性的、突破性的知识，就可理解20世纪70年代对汽油的价格控制是如何地导致了石油紧缺的局面——当实行价格控制时就会导致全球许多国家无数产品的短缺，无论是在现代社会还是远在罗马帝国，或者在古巴比伦。x

　　然而这些世俗解释中，没有一个像在媒体或政治中那样，大众化地、广为流行地表达为石油公司的“贪婪”。多年以来，太多美国石油公司的高管，因为石油价格、石油短缺或其他什么当时可能的问题而被提交到国会的有关委员会遭受谴责，并被在全国的电视节目上播放。政治家大声宣告：“把这个弄清楚！”多年来政府对石油公司发动了许许多多的联邦调查，同时伴随着报纸头条和引人注目的电视报道。这些调查到后来都是虎头蛇尾，通常总是终结于篇幅很小的报道中、被深深地淹没在报纸版面里，或是以同样不引人注目的方式在电视新闻节目中一带而过——或者根本就不再出现。现在情绪宣泄已经结束，世俗的结论——并没有发现公司之间串通或者进行过市场控制的证据——可能就不再被认为是新闻了。

　　尽管从一开始知识分子就存在，因为据信他们能够思考得更好，或者他们比其他人更加博学多才；但在现实中，他们的心灵优越性是有局限的，仅限于人类能力广阔范畴中的特定狭窄领域内。知识分子在他们自己的专业方面经常是优秀非凡的——但是象棋大师、音乐天才和许多其他人在他们的领域中也同样优秀非凡。区别在于，这些其他的杰出人士很少以一种特别的努力来想象其非凡才能，并赋予他们自己以判断、训诫或者引导整个社会的权力。

　　多年以来有许多人都在指控知识分子不具备常识。但是期望大多数知识分子都拥有常识，这可能是一种过高的期望，当他们在生活中的全部作用都建立于他们的非同寻常之上时，也就意味着他们所说的是不同于其他人正在说的东西。然而任何人身上都只有那么一点儿真正的原创性，超出一定限度后，成为不同寻常就意味着沉浸于毫无意义的怪癖，或者耍耍小聪明、欺世盗名或者耸人听闻。就政治上而言，非同寻常可能就意味着寻求引人注目的意识形态“方案”，而不是寻求稳健谨慎的协商。不仅共产主义运动对知识分子有一个特别的诉求，法西斯主义和纳粹运动也是如此，正如历史学家保罗·约翰逊所指出的：

　　带有暴力的知识分子团体出现得太过频繁，以至于不能被作为偏离常规而加以忽略。它所经常采用的形式，就是崇拜那些实践暴力的“行动的人”。墨索里尼拥有数量惊人的知识分子追随者，而且并不都是意大利人。在通往权力巅峰的道路上，希特勒一贯在校园里极为成功，他面对学生的竞选演讲，效果总是超出他在普通大众中的表现。他总是在教师和大学教授中表现更好。许多知识分子被吸收到纳粹党的高级梯队中，并参与到了党卫军的可怕暴行中。就这样，其军官中大学毕业生比例很高的四个特别行动队，成为了希特勒在东欧“最后解决方案”中的先锋部队。以指挥D营的奥托·奥伦道夫为例，他拥有从三所大学获得的学位，并且还拥有法理学的博士学位。斯大林在他的时代也拥有大批的知识分子追慕者。

　　下面是与后来发生在柬埔寨著名的杀戮之地y的惨案惊人相似的故事：

　　在柬埔寨发生的令人惊骇的罪行，是从1975年的5月开始的，死亡人数占柬埔寨全体人口的五分之一到三分之一。这场骇人听闻的人间惨剧是被一个称为“最高组织”（Angka Leu）的群体所制造的，这个组织是由一群说法语的、中产阶级的柬埔寨本国知识分子所构成的。在其8位领导人中，有5位是教师，1位是大学教授，1位是公务员，1位是经济专家。

　　埃里克·霍弗的断言“知识分子不能在室温下运行”已经拥有了许多例证。

　　不管一个特定构想可能会有多么激动人心或引人入胜，最终每个人都必须生活在现实世界之中。在真实性已经被筛选掉以符合某种构想之意义时，这些已被过滤的信息便会错误地引导人们制订不可饶恕的错误决策。而对于这种决策的后果，我们却都必须去适应，因为它将不会适应我们。

　　[1] 一个早前的研究发现，电视剧中超过一半的公司头目都会“干非法之事，从欺诈到谋杀”。参见保罗·霍兰德：Anti-Americanism:Critiques at Home and Abroad，1965~1990（New York: Oxford University Press,1992，P231）。

　　[2] 具体事例可参见迈克·埃尔曼：A Note on the Number of 1933，Famine Victims，Soviet Studies，Vol. 43，No.2，1991，P379；及R·W·戴维斯、斯蒂芬·G·惠特克罗夫特等人的著作。甚至在苏联的出版物里也有这样的报告：整个国家在“20世纪30年代的饥荒和恐怖中的牺牲者以及战争期间的牺牲者的数量，在不再噤声不言的苏联人口学家的估计中，远远超过反共产主义的历史学著作的最严峻估计”。参见让–弗朗索瓦·雷维尔著，柯蒂斯·凯特译：The Flight from Truth，P208。

　　[3] 有一些西方或印度的知识分子，并不用那种美好的笔触来描绘印度，温斯顿·丘吉尔就是他们中的一个。“那些婆罗门的谈吐和举止遵循着西方自由主义的原则，行事就像通达、民主的政治家们；但他们同时又是这样的婆罗门：拒绝6千万他们自己同胞中乡下人的基本权利，并将那些人称作‘不可接触者’。那些人遭受了上千年的压迫，实际上他们已被教育成甘心接受这种悲惨地位的人。”温斯顿·丘吉尔：Churchill Speaks1897~1963: Collected Speeches in Peace & War, edited by Robert Rhodes James（New York: Chelsea House, 1980，P536）

　　s许多人在流行构想中所能得到的利益中，一个很小却发人深省的迹象是，知识阶层中的许多人对被称作“模范少数族裔”的亚裔美国人的异常反应。考虑到各种少数族裔在不同时间地点常被贴上不同的“标签”，知识阶层中一些人反对这一特定标签的强烈程度可能表明，这涉及到了远比措辞是否得体恰当更多的利益。

　　t这里的“知识分子”当然不是指本书所定义的意义，而是这样一种意味：知识分子把斯蒂文森看成他们自己当中的一个，但却不这么看待杜鲁门，但实际上后者才是真正的睿智之人。

　　u其他人也同样低估了杜鲁门总统知识的广度和深度。在1946年白宫的一次会议上，艾森豪威尔将军提出一个问题：总统是否理解美国在达达尼尔海峡政策上的重大意义。州学院院长、助理秘书阿奇森当时出席了会议，他在后来做了如下描述：杜鲁门总统“拉开一个抽屉，取出一张很大的、上面划满了研究记号的该地区的地图”，做了一番关于这一地区历史的充分阐释，用阿奇森的描述就是做了“一段极为精彩的演讲”。之后杜鲁门转向艾森豪威尔，问道：“将军是否满意总统对美国在这一地区外交政策之含义的理解？”参见默尔·米勒：Plain Speaking: An OralBiography of Harry S. Truman（New York: BerkleyPublishing Corporation, 1974，P243）

　　v1英寸约0.3米，40英尺约12.2米。

　　w印度种姓制度下的贱民。——译者注

　　x参见罗伯特·L·许廷格：FortyCenturies of Wage and Price Controls: How Not to Fight Inflation （Washington: Heritage Foundation，1979），及我的《基础经济学》（第三版），第三章。

　　y根据发生在柬埔寨的真实人间惨剧所拍出的纪录片《杀戮之地》（The Killing Fields），获得了三项奥斯卡金奖（1985）。

爱游戏中国-西班牙球队赛程

Tue, 07 Apr 2026 13:24:06 +0800

　　北京时间4月20日凌晨，欧冠四分之一决赛第二回合的较量全部结束，本赛季欧冠四强全部出炉。皇马、马竞、尤文、摩纳哥成为了本赛季欧冠的四强球队。

　　巴萨最终还是没能攻破尤文的防守线，以总比分0比3输给了对手，对于巴萨而言可谓是一波未平一波又起，刚经历一场闷战，他们又要在北京时间4月24日进行一场国家德比。

　　北京时间4月24日2:45，2016-2017赛季西班牙国家德比第二回合将在马德里伯纳乌球场打响，皇马坐镇主场摆擂迎战巴萨。巴萨在多赛一场的情况下落后皇马三分，这场国家德比将很大程度上决定冠军走势。

　　上赛季巴萨在伯纳乌4-0击败过皇马，但是目前赛季巴萨各种不顺利，皇马又是因连胜信心大涨，又坐镇主场，巴萨的MSN组合少了一个N，使得这场德比少了那么一点激情。

　　在巴萨0-2不敌马拉加的比赛中，内马尔吃到两张黄牌被罚下场。内马尔在离场时向第四官员鼓掌喝倒彩。由于涉嫌向第四官员鼓掌，他遭到追加禁赛2场的处罚，导致此次的德比大战将看不到内马尔的身影。

　　一战定乾坤！皇马欧冠西甲两条战线野心勃勃，已经杀入欧冠半决赛的他们，极有可能完成卫冕欧冠的壮举，奠定欧陆王者的地位。多年来皇马未染指西甲桂冠，也希望在本赛季结束此种尴尬。

　　而巴萨急需一场胜利来扭转气势，拉基蒂奇称要以胜利为内马尔当礼物，哈维也表示这场比赛很有可能巴萨会以2比1胜利，皮克和伊涅斯塔都表示夺冠还有希望，但是皇马会轻易地把冠军宝座让给巴萨吗？

　　每逢国家德比，C罗与梅西的正面交锋都会成为舆论茶余饭后的谈资，这对绝世天才也习惯了在大场面开创属于自己的时代。

　　据统计，在西甲赛场，C罗出场259场打进278球，梅西374场进340球，C罗总进球比梅西少，但场均进球率要超过梅西。欧冠赛场，C罗85场正赛打进85球，梅西114场94球，同样是C罗进球数少于梅西，但场均进球率比梅西强。如果算上欧冠预赛，C罗在此前战胜拜仁的第一回合比赛中，就完成了个人欧冠百球的纪录。

　　相比C罗，梅西的进攻数据更加全面，他的助攻要远超C罗，不仅是球队终结者，同样也是球队进攻的组织者，尤其是近几个赛季苏亚雷斯加盟巴萨以来，梅西更多是出现在前腰位置，能突、能射、能传、能过，绝对是巴萨的“真大腿”人物。

　　皇马巴萨是西甲的巨无霸，他们让整个国家变成了两个队的舞台，好与不好各有利弊。一方面让中小球队无法生存。而另一方面，由于两队的存在，又让西甲在世界有着足够的影响力。

　　C罗与梅西的战争，都会有终结的一天。但皇马与巴萨不同，没有人能看到他们战争的终结，看到的都是纠结。

　　在西班牙联赛成立前，皇马和巴萨就成了敌人。在西班牙的足球版图上，你只需要记住两个地方，一个是皇马，一个是巴萨。两队的恩怨从未中断，有时你占上风，有时我占优势。但只要有一方存在，另一方就别想舒坦。

究竟周末战况如何

双方火药味会不会再次升级

所有的谜底让我们翘首以盼

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爱游戏-莫兰特与灰熊签约几年

Tue, 07 Apr 2026 13:23:36 +0800

　　昨天，张艺谋的《长城》预售开始。小编不得不说，电影场面恢弘，气势磅礴，色彩斑斓深刻，特技一级棒，特别是饕餮的效果，堪比好莱坞巨制，场面美美哒！其实《长城》有四个小小的暗示，细心的亲们不知道发现没有呢？

　　第一个暗示，饕餮暗示无穷的贪婪和欲望！

　　《山海经》中记载“羊身，眼睛在腋下，虎齿有爪。”其实从片中来看，饕餮的还原度，稍微差了点儿，不过特效做的一级棒！

　　饕餮常常是被纹饰的青铜鼎上，也被中国传统文化赋予了“贪婪”的寓意，这里面跟三个外国人的目的不谋而合，他们都是带着贪婪的目的而来的，只不过，饕餮是为了食物，而三个外国人，为了获得黑火药，从而或的金钱。

　　第二个暗示，在古老的岁月里，长城起到了什么作用？

　　长城，原本是抵御匈奴而建，其实这里编剧发挥了想象，当年横扫六合的始皇大帝，为何对匈奴采用如此消极的策略。当时秦国，兵强马壮，有“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。”难道在那个久远的岁月里，真有一群人力难以阻挡的猛兽犯境么？

　　第三个暗示，我们因该为了什么而战斗？

　　马特·达蒙在里面饰演的一个为了生存和利益奔波的雇佣兵，开始的目的十分明确，仅仅是为了盗取黑火药。不过，在第一次饕餮攻城的时候，被第一次触动，一个个鲜活的女子，跃下高高城墙，义无反顾的冲向饕餮大军，很多葬身怪兽口腹，只留下你染血的腰环。这让他开始感到震撼！

　　第二次，则是鹿晗饰演的稚嫩小将，知道自己不敌饕餮，豁出性命去参加战斗。这次他出手了，虽然更多的是出了自保目的。不过，这时候，他并没有从一个盗窃罪犯的心里种转变过来。一切只是随手而为，他第一次被林梅带上了城墙，带着好奇的心思上去，虽然，景甜饰演的梅林一番苦口婆心的教导，他并不买账。也难怪，从小在尔虞我诈的佣兵队儿里长大的他，如果此刻马上改变初衷，显得太过滑稽！，最终他还是选择相信自己。

　　真正让他，摆脱自己以自己私立。是熊建军的战死和第二天战役中，将士们为了背后20万百姓的安慰，甘愿牺牲的情况。这让他，不能够再无动于衷，主动参加如战斗中。他从跳下城墙去抓饕餮的时候，他已经“放下屠刀”。

　　这时候景甜饰演的林将军和他的配合，可以说是默契极了，这里面，他终于知道自己为什么而战，不仅仅是他的战友还有，中国军队的支持。

　　PS：景甜饰演的林梅，俨然是当之无愧的女一号，不过景甜饰演英姿飒爽的女将军还是比较靠谱，姑且不论演技，反正，片也算出彩，当然，这么多国内，国外的影帝捧着，不出色都怪。

　　第四个暗示，相生相克

　　其实最有意思的就是，饕餮怕磁铁，这是明显是编剧杜撰的，没有任何神话传说可以参考，不过，应证了一物降一物的道理

　　马特·达蒙饰演的铁血汉子，难过美人关！别说，他战斗的这么起劲儿，跟林梅的美貌没关系，换一个丑的试试，肯定效果大打折扣；佩德罗·帕斯卡是一个为利益驱使的奴隶被那个老油条被忽悠的团团转，先是被撺掇去看没有点燃的“炮仗”被炸飞了，最后被忽悠去找路，结果所有的东西都丢了被老油条席卷一空。

　　努曼·阿卡尔饰演老油条的克星，明显就是是契丹人，辛辛苦苦熬了20多年，好不容易把东西搞到手里了，结果临门一脚偏了，估计死命不瞑目呀！

　　PS：《长城》终于给中国四大发明，火药正名了哈，火药，是中国的！小编再次点个赞！

　　目前，国产电影在制作水平上已经有了可以向欧美大片望其项背的趋势，不过，在本片的剧情上略显单一和无趣。不得不说，冯小刚的电影，比起老谋子的电影，确实多一些“神”在里面。老谋子的电影一览无余的商业元素，迎合了当下快消文化的需求，不过看了之后，出了感叹大制作之外，没有什么其他的

　　冯小刚秉持这，艺术之心，让我们值得敬佩。不过，两位导演各有千秋，不做评论！小编提醒：想看更好的电影资讯，关注我们的微信号（yingpingkuaixun）“影评快讯”吧！

爱游戏中国-261匈牙利

Sat, 04 Apr 2026 15:09:38 +0800

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　　本帖最后由基督山伯爵于 16-06-24 13:56 编辑

　　昨日欧洲杯小组赛全部结束，球迷痛并快乐着的熬夜日暂时告一段落，球员们也可以得到短暂的休息，以期以最好的状态应付淘汰赛。客观来说本届欧洲杯小组赛场面并不精彩，只有葡萄牙与匈牙利一役打得跌宕起伏，不少比赛沉闷十足，在功利足球大行其道的今天，再加上本届欧洲杯扩军带来的球队实力参差不齐，有这样的过程和结果也就不意外了。

　　A小组中出线的球队是法国与瑞士，法国作为东道主出线自然不在话下，球队的整体实力也颇为强悍，尤其是中场厚度足够让任何一支国家队艳羡，首场比赛打得相对紧，最终依靠吉鲁与帕耶特的进球逆转对手，第二场狂攻了整场，在最后时刻才打入两球，这两场比赛是绝对实力的展现，与瑞士的平局双方各自留力，所以分析的价值不大，法国队小组赛中最大的发现当属帕耶特，大器晚成的他在三场比赛中的表现都盖过了身价过亿的博格巴，并成为小组赛的过人王。本泽马未能入选是法国队的一大损失，格里兹曼将是法国队在淘汰赛中作为倚重的球员，面对实力平庸的爱尔兰，法国人志在必得。瑞士队小组赛中的核心球员当属扎卡，两场比赛获得当场最佳，场面上很少能见到他有出镜的机会，但就是这种绿叶型球员让瑞士队的攻防更为顺畅，球队最大的隐患在于后防线，朱鲁是个定时炸弹，淘汰赛面对实力强悍的波兰可要悠着点了。

　　B组中有三支球队出线，他们是威尔士、英格兰以及斯洛伐克；威尔士能够在本组中拔得头筹让不少球迷意外，但看看他们在预选赛中的表现机会释疑了，球队最为倚重的三名球员是贝尔、拉姆塞、威廉斯，三人分别坐镇前中后三条线，贝尔小组赛中最为惊艳的是他的两记任意球破门，三场比赛都取得进球，而拉姆塞则不惜体力的覆盖全场，在防守与进攻端都起到了不俗的作用。威尔士队的功力能力比他们自己想象的还要强，弊端在于防守线，接下来他们的对手将是北爱尔兰，看上去进入八强的机会很大。英格兰每次大赛都习惯性的疲软，本届也不例外，如此豪华的阵容却踢出这样的足球让人失望不已，最后一场比赛丢掉小组头名，淘汰赛进入死亡线的下半区，即便能赢下冰岛，八强很有可能上演英法大战，这将是一场硬仗！斯洛伐克幸运搭上末班车，球队实力中庸，斗志旺盛，注重防守，能进入淘汰赛已经是胜利，他们的对手将是德国队，看来也只是仅此而已了。

　　C组德国队三场比赛都打得有条不紊，只有与波兰一场感受到了压力，幸运的是他们能够带走1分，慢热的状态对于后面的进程可能会是好事，克罗斯成为小组赛的短传王和长传王令人意外，厄齐尔的助攻依然犀利，淘汰赛面对斯洛伐克赢面很大，他们需要担心的是八强战可能遇到的西班牙或者意大利。波兰小组赛踢得不错，有场面有结果，还差点把德国邻居拉下马，强大的攻击力不逊于任何一支强队，淘汰赛对阵瑞士，他们有充分的底气。北爱尔兰人依靠他们密集的防守拿到一个晋级名额，球队每走一步都是在创造历史，对于他们和他们的球迷来说享受比赛已经足够了，面对同胞威尔士，谁说他们没有上演奇迹的能力。

　　D组西班牙人痛失好局，最后一场球在领先的情况下被克罗地亚反超，只能以小组第二晋级，坑了自己又坑对手，意大利与德国已经哭晕在厕所。小组赛西班牙发挥的中规中矩，没有让人眼前一亮的表现，也没有让人感到无语，淘汰赛面对防反之王的意大利，球队无法轻言晋级八强。克罗地亚小组赛打得格外硬气，拼下了顽强的土耳其人以及技术流派的西班牙，只是在第二场送给了东欧老乡捷克队1分；淘汰赛遭遇葡萄牙，作为小组头名出线的他们运气已经十分糟糕了。

　　E组实力相对平均，意大利顺利出线，孔蒂的球队本届杯赛格外低调却取得了不错的战绩，意大利人一旦你小视他们的时候，他们会用出人意表的发挥回击你，比如首轮面对比利时，意大利2:0干净利落的赢下比赛，淘汰赛面对西班牙，一场十足的硬仗，他们能将防反做到极致可能还会有希望。比利时拿到小组第二也算是低开高走，球队最近几年迅速崛起，有一大批极富实力的天才球员，只可惜大赛总是缺少点底气，不像一支十一人整体作战的球队。小组赛后两场打得不错，有场面也有结果，淘汰赛迎战匈牙利，有一定胜率。爱尔兰在最后一场比赛中疯狂逆袭已经出线的意大利，创造了他们在欧洲杯上的历史，不过看上去也就到这里为止了，淘汰赛面对东道主法国队，或许他们已经提前预约一个出局的名额。

　　F组匈牙利的表现让人刮目相待，以不败战绩赢得小组头名，与葡萄牙一战打得激情十足，球队有防守也有进攻，再加上幸运女神常伴左右，真是春风得意马蹄轻；淘汰赛面对比利时，可以畅想一下，但也不能想的太多。冰岛凭借最后时刻的绝杀取得小组第二的为止，人口只有几十万，每年只有三个月能进行正常足球运动的北欧小国已经表现不错了，冰岛是小组赛解围最多的球队，可见他们的防守压力有多大，淘汰赛面对三狮军团，真是点背。葡萄牙让球迷们感受到了没有最失望只有更失望，伪强队暴露无遗，三连平还能够晋级淘汰赛也只能说得益于新规则的眷顾，C罗30脚射门只在最后一轮进了两个，当今世界足坛最优秀的两名球员之一这样的表现拿不出手，不过也正是他与匈牙利比赛中的两个进球让葡萄牙不至于早早出局。淘汰赛迎战实力不俗的克罗地亚，他们一只脚已经踏出了欧洲杯。

爱游戏-开拓者厉害的球员

Sat, 04 Apr 2026 15:09:08 +0800

　　text/孟晓琦 photo/任涛

　　1月4日，CBA全明星赛首发阵容揭晓，周琦以中锋的身份入选全明星首发。在去年的赛季中，周琦已经入选了全明星赛，但是因伤缺席，这次将是他全明星的首秀。周琦能不能去NBA，周琦什么时候能去NBA？可以想象，这样的疑问恐怕都能压倒“中国男篮在里约奥运会上能赢几场球”，成为2016年中国篮球的头号好奇。

　　身高2米18体重95公斤臂展2米30站立摸高2米91手长24厘米体脂率5%

　　本赛季CBA场均数据

　　得分17.7篮板9.9助攻1.4盖帽3.7

　　好歹，中国男篮是四年打一次奥运会，而且30多年来从无间断，最终成绩也大抵有底。周琦去NBA的事情，NBA选中国人的事情，最起码已要回溯到2007年，如今在国家队里与周琦并肩作战的大哥易建联，彼时比眼下的周琦还要年轻，选秀前的呼声比周琦还要高。

　　阿联那时候被看好在前10位选中，最终结果蹿升到了第6位。周琦现在被美国多家权威选秀网站列入了2016年的模拟选秀榜，他的最新排名从第20位到第32位不等。一两个月前，他在某些网站上的模拟选秀排名，还可以列在第14位，享受着某个传说中很有些质感的名号：乐透秀。

　　严格说来，以近年来NBA选秀的规律，排名前十的新秀大抵是被划入一个档次的，所以捎带上“乐透秀”的尾巴，与排到20位开外并没有太大的差异。2015届的新秀短时间内尚看不出端倪，再看2014届新秀，第15位的佩恩（森林狼）、第17位的詹姆斯·扬还都只能零星登场，第23位的胡德（爵士）、第25位的卡佩拉（火箭）却已成为球队首发。2013届新秀，第11位开始的迈卡威（现在雄鹿）、亚当斯（雷霆）、奥利尼克（凯尔特人）、穆罕默德（森林狼）在各自球队都发展顺利，可是第31位的克拉比（现效力开拓者）、第34位的卡南（现效力76人）也都被委以重任。2012届新秀，第20位的福尼埃（现效力魔术）、第21位的萨林杰（凯尔特人），甚至第34位的克劳德（现效力凯尔特）、第35位的德拉蒙德·格林（勇士）都是球队主力。

　　这么去看，周琦的选秀模拟排名下降，绝不至于引发恐慌和悲观。相反，如果用现在与一个多月前做比较，周琦在CBA联赛中的实战表现，是足以给他赢得更高分数的。新疆队前半程几乎是始终保持领跑，周琦的作用至关重要，他的角色从一开始被定位为“两位外援最好的帮手”，到后来竟然时常有超过外援的表现，尤其是在防守环节中，很多时候等于是他在替外援布莱切“补漏”。

　　20轮战罢，周琦交出的数据是场均18.5分、10.2个篮板还有3.7次盖帽，场均得分在国内球员中仅次于易建联，场均篮板排国内球员首位，场均盖帽更是高居联盟榜首。

　　这样的表现，很难不让人憧憬周琦2016年就被NBA球队选中的场景，可是为什么，没有像当年姚明、易建联赴美前那样，有成群结队的NBA球探前来考察？如果没记错的话，2006年CBA联赛期间，东莞甚至出现过包括克里斯·穆林（时任勇士队副总裁）、大卫·格里芬（时任太阳队副总经理、现任骑士队总经理）等多位NBA球队高管，观摩易建联的比赛。

　　可是转念一想，又再正常不过，阿联当初始终是被奉为前十之选的，那两年大个子国际球员又格外吃香，如今的周琦如果被排到20位以后，球探肯定会来，但肯定不太可能蜂拥而至，挺正常。

　　至于为什么预测排名下降，只能猜测。最大的可能，无非是周琦身体偏瘦，体重太轻，被担心很难适应NBA级别的内线对抗。他在新疆队打中锋，但他在NBA球队眼中兴许更适合打大前锋，即便是这样，那些球队的高管和球探还会对他报名不到100公斤的体重掂量再三。

　　尽管，如今时常有人拿周琦和2015年的4号秀波尔津吉斯相提并论，尼克斯选中的这位拉脱维亚人甚至比周琦还要高两三厘米，可他的体重好歹接近109公斤，对抗起来没那么吃亏。所以，这个赛季里的周琦，为球队添砖加瓦的同时，增加体重、增加力量绝对是自己的头等大事，要知道既然是模拟选秀榜，那么到2016年6月开始前，任何人的排名都是可能发生变化的。

　　当然，周琦的选秀前景，多少还与新疆队有着关系。2014年夏天他加盟新疆，据说与俱乐部有过协定，俱乐部在获得进军NBA机会时将大开绿灯。这种态度值得赞赏，但现实是本赛季的新疆队在CBA联赛中势头正好，很有机会问鼎俱乐部史上第一座CBA总冠军奖杯，尽管选秀已经是联赛结束后几个月的事情，但新疆队的冲顶成功与否，却难免给周琦的前途增加未知。

　　说实话，到底是新疆队夺冠后舍得放走周琦，还是新疆队无缘总冠军后舍不得放走周琦，真还不好猜??

　　至于说，很多人现在就开始好奇的、周琦适合去哪支球队的问题，想透彻了就会发现这是一个伪命题。马刺队打的是智慧篮球不假，可近些年波波维奇自己选的新秀，好像栽培出来的就是伦纳德和丹尼·格林。NBA很残酷，但NBA的真实一面在于，只要你能展现出与众不同的价值，你便不愁没有用武之地。

　　用心打球，用心成长，周琦此刻要做的事情，就这么简单。

　　问答

　　爱：爱更多的是一份承诺，是一种责任，一种担当。

　　钱：钱，够花就好.

　　快乐：做自己想做的事情，并且享受这个过程。

　　朋友：在一起特别默契，即使不说话也不会感到尴尬。

　　婚姻：找到一个合适的伴侣，彼此能够相互理解，心心相通，更多的是温暖的陪伴。

　　人生信条：越努力，越幸运！

　　遇到危机时：坚持，坚持，再坚持。

　　困扰你的是：体重[偷笑]。

　　面临困惑的解决方法：跟师长，朋友交流沟通，开拓自己的思路来解决问题。

　　谁在生活中教会你更多：父母、教练，以及身边的朋友都对我有很大的帮助。

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爱游戏-重磅！丹佛掘金扳平良机备战法甲关键时刻尤文图斯伤情更新，纽约尼克斯围绕NBA常规赛绝杀压哨

Sat, 04 Apr 2026 15:08:38 +0800

丹佛掘金在关键时刻扳平比分的画面，像一记干净利落的后仰跳投，直击球迷的心脏。这支以Jokić为核心、注重团队与空间控制的球队，在攻防转换之间展现出不同于过去的沉稳与爆发力。无论是季后赛的翻盘气势，还是常规赛中磨合阵容的耐心，他们总能在球场上找到“扳平良机”的那一刻：一波流的节奏、一记掷地有声的助攻，乃至一位替补挺身而出的三分命中，都可能将局面彻底改写。

面对对手的严密防守，丹佛的选择并非单一的强攻，而是通过掩护、挡拆与外线拉开空间，让核心球员在最有利的位置完成致命一击。

与丹佛的团队篮球形成对照的是纽约尼克斯那些围绕常规赛绝杀与压哨的戏码。纽约的比赛常常紧张到最后一秒，球迷们已经习惯于在终场哨响前抱住胸口。无论是球队战略的微调，还是教练战术板上的临场指令，绝杀的成功往往来源于细节：一个不经意的错位防守、一次精准的挡切、亦或是替补球员的冷静出手。

常规赛中的这些压哨瞬间，不只是比分的改变，更是球队心理的加固：赢下此类比赛的球队，会把“临场冷静”变成季后赛的资本。

这两支球队尽管来自不同的城市、不同的篮球文化，却都在用自己的方式书写比赛故事。丹佛教会我们等待与爆发的平衡，纽约则把“惊心动魄”变成家常便饭。球迷在看球时不必拘泥于某一风格，真正有意思的，是在不同球队之间寻找那些能触动内心的比赛瞬间。无论你是喜欢战术细腻派，还是热衷于末节的火拼狂热，赛场上总有一刻会让你站起来，喊出最真切的呐喊。

抓紧时间关注接下来的比赛，不要错过新的绝杀节点，也别错过丹佛每一次蓄势待发的扳平机会。

从篮球转向足球，欧洲赛场同样充满戏剧性：在法甲关键时刻备战之际，各队的竞争压力被放大，每一次伤病信息、轮换安排都可能左右争冠命运。尤文图斯在这样的背景下也有自己的动态：球队的伤情更新牵动着球迷神经，一名核心球员的恢复进度、一位年轻后卫的伤缺，都可能影响主教练的排兵布阵。

面对曼妙的对手与复杂的赛程，尤文的医务团队、体能师和战术组会在每周训练中反复评估球员状态，力求在保证竞技水平的同时控制伤病风险。

足球的魅力往往在于不可预测性。法甲的关键比赛里，细节决定成败：一个略显疲劳的防线、一次关键的配合失误，或是一脚精准的定位球，都可能把胜利从一队手中夺走。尤文图斯要走出伤病阴影，需要在训练中找到耐心与强硬之间的平衡，合理轮换、赛前恢复、心理调整缺一不可。

与此球队的替补深度也成为决胜的筹码：当主力无法出场时，能否有替代者站出来，直接关系到球队在积分榜上的走向。

对普通球迷而言，关注这些伤情更新不仅仅是八卦——它能提示你如何调整对某场比赛的期待值。若某位关键球员缺阵，或许场上风格会发生微妙变化；若伤员按计划复出，球队的进攻边界又将拓展。综合来看，体育世界里没有绝对的安全牌，每一次排兵与伤病通报都值得被认真对待。

无论你是为丹佛的扳平而振臂，还是为纽约的压哨而屏息，亦或是在法甲的关键时刻关注尤文的伤情，接下来的赛程注定精彩。把比赛日历标记好，准备好零食和呐喊，因为真正的好戏，才刚刚开始。

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Sat, 04 Apr 2026 15:08:08 +0800

　　30 个国家，

　　128支队伍，

　　1400 多名球员参赛。

　　这是6月16-18日在奥地利维也纳进行的世界U10冠军杯比赛决赛阶段数据。

　　欧洲青训比赛的规则，跟国内很不一样，全场15分钟，七人制，球员自由轮换，没有越位。

　　启德南美雄狮队与尤文图斯、

　　荷超PVS埃因霍温等强队同列种子队

　　小狮子在两天时间，前后对阵13支不同的欧洲劲旅，在第一天小组赛中以三胜三平一负的战绩，排名小组第三进入优胜组角逐。

　　在对阵当地老牌俱乐部——维也纳快速青训队比赛中，顽强的小狮子以1:0小胜。面对中国小个子球员的骁勇善战，当值裁判也被征服了，向南美雄狮的领队竖起大拇指，“我对中国的南美足球俱乐部表现表示最真切的尊敬。”

　　与南美雄狮同样进入优胜组的队伍，还有意甲国际米兰、荷超PVS埃因霍温、法甲巴黎圣日曼俱乐部等传统老牌俱乐部。

　　小狮子庆贺破门得分

　　第二天优胜组的比赛中，小狮子首场比赛打出气势，可惜与对手握手言和。比赛越到后面，伤病体力和时差等劣势凸显，南美雄狮队发挥不理想。虽然在场上比分咬得紧，却难以取得成绩突破。

　　看到南美小伙伴的失落，主办方的官员Toni也安慰说，别忘了你们踢比赛的时间，还是中国的深夜，甚至凌晨一两点。你们长途征战，第一次来欧洲打比赛，能取得这样成绩已经很难得了。

　　在赛事上，我们遇到了为法甲巴黎圣日曼俱乐部督战的退役球星克鲁伊维特，他观看了南美小将与奥甲因斯布鲁克足球队的比赛，并接受了采访，大赞中国小孩的脚法出众，拼抢意识很棒。

　　最终，英超切尔西捧走2017年champion Trophy冠军杯，去年的冠军葡萄牙本菲卡俱乐部今年获得第二名，第三名是意大利尤文图斯俱乐部。

　　?小狮子与冠军球队切尔西小球员合影纪念

　　?切尔西队庆贺冠军杯

　　?小狮子与亚军球队葡萄牙本菲卡小球员合影纪念

　　未能进入金杯赛组的争夺，对于习惯在国内同龄组比赛所向披靡的小狮子，是一个挫败。但在现场观摩了在切尔西和本菲卡之间进行的冠军金杯决赛后，南美小狮子也意识到，在足球技巧之外，无论心理素质还是体能层面还有很多提升的空间。

　　“

　　主教练Leandro总结本次比赛，谈到

　　这次来欧洲参加冠军杯是一次宝贵的经历，无论我们的对手是豪门足球俱乐部梯队或校园足球队伍，我们都能学到很多东西，无论教练或陪同的家长，都有深切体会。我希望小孩也能学到。有时候，当你输球了，你能学到更多东西。

　　欧洲球员身体更强壮，在场上表现得更专注，开放的心态。我们的队员总是追问对手的比分，以及出线情况，我跟他们说，你们最重要的任务是踢好比赛，场上得分只是一个数字，这是教练们的事情。

　　中国父母很重视小孩的足球技巧，但是对体能重视还是不够，尤其不重视心理建设。南美雄狮队在中国踢校园联赛或青训杯，都没有这样高水平的对手，缺乏锻炼的机会。在欧洲一下子遇到所谓豪门球队，看到对手身材强壮，他们觉得自己能量不够，这凸显了我们一定要在心理上重建。

　　这次比赛我们比其他队友有更多伤员，五个主力队员受伤无法上阵。孩子比赛中显得过于脆弱，家长们平时担心孩子受伤，甚至不愿意和稍大一点的孩子一起训练。我们要重视球员的体能训练，让他们能适应竞争更强的比赛。我希望，中国少年在欧洲赛场，可以呈现自信、阳光和健康的一面，要用实力赢得尊重，不要因为你的个头而被轻视。

　　启德南美雄狮队与父母啦啦队大合影

　　启德南美足球俱乐部校长黄小草总结

　　”

　　本次奥地利行的比赛全部结束了，相信对我们每一个参与的人员都是一次非常有意义的体验。我们南美雄狮首次亮相世界最大的U10冠军杯，虽然有些许遗憾，但是他们的表现值得我们骄傲！

　　又有好几个欧洲顶级青少年联赛向我们发出了邀请，我们的孩子会有越来越多的世界级赛事体验和学习的机会，他们一定会越来越强大！谢谢我们的孩子们，家长们，教练们，还有两个帅帅的摄影师！”

　　南美小将与“父母啦啦队”赛后击掌庆贺

　　是的，收获胜利不是热爱足球唯一理由。

　　只有跟高手过招，才能长见识明差距，才有真正的提高；只有全情投入足球运动，才能明白在比赛如何不折不挠，奋斗到底。

　　所谓足球素养，就是比赛球场上仅有秀丽的脚法是不够的，更要意识到，球场上要靠实力说话，无论身体或心理都不能懈怠，拼尽全力踢好比赛才能对得起整个团队的付出。启德南美的小狮子，他们学到了宝贵的一课。

　　作为唯一中国青训代表队，启德南美雄狮队远征欧洲，与切尔西、本菲卡、尤文图斯、利物浦、沙尔克等豪门俱乐部梯队在世界最大的U10冠军杯同场竞技，是非常难得的学习机会。

　　把孩子送到国际上最好的大舞台，在竞技中学习，启德南美俱乐部做到了。

　　Play Your Own Way

www.lanmorfc.com

　　南美足球俱乐部

　　启德学府旗下足球青训机构

　　快乐 | 团队| 创意 | 坚忍

有温度的国际教育

爱游戏官方网站-山东鲁能退赛背后的球迷文化冲突

Sat, 04 Apr 2026 15:07:38 +0800

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　　家居无忧，到底是个什么概念呢？！

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　　中国物业服务百强企业第26位

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　　6月21日，中国物业管理协会、中国指数研究院举办的"2016中国物业服务百强企业研究成果发布会“上，鲁能物业荣膺”中国物业服务百强企业“荣誉称号，位列第26位。

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　　鲁能物业成立于1997年，业务覆盖华北、华中、西南、海南等区域，服务项目达到65个，管理面积超过2000万平米，服务业主近30万人。

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